月经期间月经障碍、月经卫生、文化习俗,在少女和清洗实践在学校北卡纳塔克邦,印度:一个代表性的前瞻性研究

文摘

背景。月经障碍问题,月经卫生和文化实践很少讨论青少年。月经的负担和文化实践的少女不得不面对量化。本研究旨在评估与月经有关的问题在学校的女孩。方法。一个横断面进行了前瞻性研究2020年1月1016年入学的少女。问卷调查在英语和印度语是分布式的女孩类8 - 12 10到19岁。结果。70.5%的女孩初潮12到14.9年,37.2%的女孩每28-34天时间,和12.2%的女孩表示他们有沉重的时期。61.95%的女孩有痛经、和9.7%的女孩表示他们需要治疗的痛苦。70.7%的女孩使用商业卫生棉,12.7%是使用布,15.3%的人使用。55.5%的女孩使用布作为吸收剂没有干燥的布在阳光下。57.1%的女孩们洗生殖器超过每天2次。93.8%是在月经期和洗浴87.2%是使用肥皂和水。37.7%的女孩们处理他们垫通过燃烧,然后处理它们在垃圾箱的50.8%,和4.9%的埋葬它们。8.6%的女孩说,他们仍然完全从学校缺席期间。17.85%的人说他们仍然缺席了一天。 53.4% of the respondents said that they have difficulty in concentrating at school. 76.1% said that they had adequate water and sanitation facilities at school. 22.3% said that there was adequate facility to change their pads at school. 73.2% said that they could get a spare pad at school. 43.3% of the girls said they avoided cultural functions during their periods, and 38.5% said that they avoided religious ceremonies and practices during their periods. 8.7% of the girls were made to sit outside the house during their periods. The girls from rural areas had poorer hygienic habits, in comparison to the urban girls. Cultural restrictions such as sitting outside the house during menstruation and restricting play were more in the rural girls than the urban girls.结论。月经障碍、月经卫生管理和文化信仰都扮演一个角色在学校在少女旷工。改善学校设施和开展意识程序可以帮助少女参加学校。

1。背景

月经卫生是一个主题和人类一样古老,但获得最近的重要性由于社会的准备接受挑战。

跨文化达到月经初潮是一个著名的事件。女孩忍受的生理和心理上的变化也与月经卫生管理的压力有关。月经卫生管理(嗯)在学校是非常重要的。WHO(世界卫生组织)和联合国儿童基金会(联合国国际儿童应急基金)建议洗设施在学校,即水、环境卫生、卫生(1]。在印度,Swachh巴拉特:Swachh Vidyalaya活动已经启动在每个学校提供设施,包括肥皂和水卫生设施和私人空间的改变和处理月经吸附剂。嗯已经不可或缺的一部分Swachh Bharath指南。正在努力提供低成本的卫生巾自动售货机和嗯焚化炉处理产品在学校2]。然而,在多大程度上所有这些指导原则渗透到地面还有待观察。设施在学校可能不足,反过来,导致缺勤率和减少学校的表现。不同吸附剂在月经期间。可重用的吸附剂是由布料。他们需要洗衣服,晾在阳光下使用前。的那种一次性卫生巾是由纤维素和塑料。它们是用户友好。然而,他们是昂贵的,他们是不能生物降解的。竹纤维垫、香蕉纤维垫和水葫芦垫是生物可降解的环保卫生棉。 They are not readily available. Reusable and nonreusable tampons are also available. Menstrual cups are also used. These have to be inserted in the vagina. Hence, they are not suitable for all adolescents.

那种一次性垫必须丢弃在垃圾桶。然而文化信仰和缺乏处置设施取得了某些社区多节的或燃烧垫(3]。可重用的要用肥皂洗衣服和在阳光下晒干,以防止细菌的生长。由于文化信仰,衣服不恰当地用肥皂洗,和很多时间,但他们还是干远离阳光和远离的其他家庭成员。这样不卫生的行为导致阴道炎,盆腔感染,尿路感染(4,5]。

小病小痛,月经期间是常见的。腹痛,不够专注,和乳房刺痛是常见的投诉(6]。

这些症状可能需要在学校老师的帮助。可接近性和敏感性的老师也很重要的女孩。

月经仍视为禁忌在各种文化中,和年轻女孩的一些社区认为月经是一种诅咒或负担7]。月经期的女性被认为是肮脏的,可耻的,或不洁之物。许多社区限制经期妇女从各种活动,比如烹饪,触摸食物,和家庭成员,参加宗教仪式,和洗澡8]。月经是一个生理过程,这种禁忌和神话应该减轻。

本研究旨在研究少女的社会人口特征,细节对于月经周期、经期卫生实践,嗯在学校,和文化信仰月经期间。我们所知,这是第一次在Vijayapura MHM正在进行的一项研究中,北卡纳塔克邦,印度。

曾获得所有的女孩从类8到12月经初潮是包括在这项研究。青少年被定义为从年龄10 - 19岁的女孩。女孩的年龄低于10以上19被排除在研究之外。

2。材料和方法

2020年1月的横断面进行了前瞻性研究。10个学校包括女孩的研究从类8类12 Vijayapura,卡纳塔克邦。Vijayapura位于北卡纳塔克邦这是欠发达相比,其南部。学生参加学校的低收入和中等收入群体。参加学校的女孩从Vijayapura城市和周围的村庄。伦理批准是由机构伦理委员会批准,BLDE(被认为是大学),Vijayapura。

每个学校的负责人被同意后才能进行这项研究。同意书给每一个学生参与了学习和被要求签署了从他们的父母。问卷涉及参与者的人口学特征、特征的月经周期和月经的参与者,月经障碍参与者的经验,月经卫生实践的参与者,在学校面临的困难参与者月经期间,和文化信仰的参与者准备练习英语。像大多数学校埃纳德语教学媒体,被翻译成埃纳德语英语调查问卷。埃纳德语是该地区最大的语言,也是卡纳塔克邦的官方语言。埃纳德语和英语问卷分发给学校的女孩埃纳德语或英语教学方法,分别。调查问卷是向女孩解释,然后,他们被要求填满它。女孩面临的困难在灌装的形式写给研究团队。团队的形式收集医生正在进行这项研究。的时间完成形式是45 - 60分钟。

填写的问卷后,讲嗯是交付给女孩。讲座涉及的基本生理生殖,月经卫生管理、避孕、和营养。

2.1。统计分析

综述了描述性的所有特征。对于连续变量,总结统计平均值±标准偏差(SD)。分类数据的数量和百分比中使用了数据总结和图示。卡方检验(χ²)测试是用于两个分类变量之间的关系。

如果值< 0.05,结果被认为是具有统计学意义;否则,它被认为是不具有统计学意义。数据使用SPSS软件分析v.23.0和微软office 2010。

3所示。结果

3.1。社会人口特征的参与者

总共有1305个女孩,其中1051已经成熟了。调查问卷给女孩已经成熟了。共有1016名女孩被包括在这项研究中,由于不适当的填充和35被排除在外的形成(图1)。大多数的女孩从市区(60.2%)。大多数的女孩(56.7%)获得初潮12至14岁。大多数的女孩都来自贫穷的家庭社会经济背景与父母有一个可怜的教育状况。只有不到一半(44.3%)的女孩的父亲有初等教育或较小的教育。同样,49.7%的母亲初等教育或较小的教育。大多数女孩都是农民的父亲(29.7%)或劳动者(21.1%)。大多数的母亲是家庭主妇(69.7%)。

3.2。月经周期的特征、月经和月经发病率有经验的参与者

在目前的研究中,70.5%的女孩达到12到14.9岁初潮的年龄。大多数女生经期每28-34天(37.2%)。大量的女孩(12.2%)说,他们已经沉重的时期。一些女孩不愿披露详细讨论它们。没有试图强迫他们。大多数的女孩流血不超过6天,然而9%的女孩说他们流血(表7天或更多的时间1)。

在我们的研究中,城市面积的62.3%的女孩和61.6%的来自农村的女孩说,他们经历了痛苦在月经期间,城市和8.3%的女孩和9.7%的农村女孩说他们需要治疗的痛苦。等小恙不安,乳房刺痛,和腿抽筋也经历了一些参与者。城市和农村的参与者之间没有统计学差异对上述发病率(表2)。

3.3。月经卫生实践的参与者

研究发现,69.8%的城市女孩和72%的农村女孩使用商业卫生棉,而15.4%的城市女孩和10.1%的农村女孩在经期使用可重复使用的布料。城市有14.2%的女孩和16.3%的农村女孩使用布和垫。一些城市的女孩(12.1%)和农村女孩(12.6%)表示,他们没有知识商业卫生巾。一些城市的女孩(7.8%)和农村女孩(6.9%)说,说他们是昂贵的。在我们的研究中,14.7%的城市女孩和15.8%的农村女孩说他们有问题的处理。的原因,城乡的女孩使用布是老房子的女人要求他们使用布,他们容易,便宜,比垫和安全。大多数城市女孩(60%)和农村女孩(51%)人使用布作为吸收剂不干燥布在阳光下。这是统计学意义( )。大部分的城市女孩(59.5%)和农村女孩(54.7%)每天洗生殖器超过2次;然而,其余的都洗很少。看到,农村女孩们洗生殖器的次数与同类城市相比( )。研究发现,92.8%的城市女孩和94.8%的农村女孩在洗澡在月经期间,和87.2%的人使用肥皂和水。有趣的是,28.9%的城市女孩和46.5%的农村女孩处理他们垫通过燃烧,这是统计学意义(值< 0.001)。此外,60.3%的城市女孩和41.38%的农村女孩然后处理它们的垃圾箱( )城市和4.1%的女孩和5.7%的农村女孩埋葬他们。来自农村的女孩较少洗生殖器和使用soap作为城市女孩相比,和燃烧垫更频繁的在农村女孩( )(表3)。

3.4。月经期间参与者的困难发生在学校,在学校嗯

月经期间学校缺勤率相当大的城市有9%的女孩和8.2%的农村女孩剩余完全缺席的期间。

在我们的研究中,18.6%的城市女孩和17.1%的农村女孩说他们仍然缺席了一天。这是观察到52.1%的城市女孩和54.7%的农村女孩很难集中在学校,和10.1%的城市女孩和12.6%的农村女孩说月经期间他们弄脏了衣服。

3.4.1。洗设施在学校

在我们的研究中,79.2%的城市女孩和73%的农村女孩说他们在学校有充足的水和卫生设施。设施改变垫在学校是足够的21.4%的城市女孩和23.3%的农村女孩。大多数的城市女孩(72.5%)和农村女孩(73.8%)表示,他们可以在学校业余垫。这些垫和某老师。他们是用来应急。这些垫是不容易获得或保留在洗手间。

超过一半的城市(62.3%)和农村女孩(56.9%)表示,他们可以在学校获得缓解疼痛的药物。可用平板电脑又通常与特定的老师。这项研究表明,36.4%的城市女孩和33.4%的农村女孩说他们有时需要帮助在学校在经期疼痛。如果需要帮助,在学校有老师和朋友寻求帮助和父母在家里。研究发现,26.3%的城市女孩和23.3%的农村女孩了老师帮助而39.4%的城市女孩和38.9%的农村女孩帮助了他们的朋友。在家里,40%的城市女孩和33.7%的农村女孩父母帮助( ),这是统计学意义(表吗4)。

3.5。文化信仰实践的参与者

城市在我们的研究中,46.4%的女孩和40.3%的农村女孩说他们避免在经期文化功能,城市和39.4%的女孩和37.6%的农村女孩说他们在经期避免宗教仪式和实践。城市女孩和农村女孩的数量被要求远离人们在经期是18.3%和17.8%,分别。这是观察到8.9%的城市女孩和10.6%的农村女孩被迫坐在屋外经期期间,这是统计学意义( )。两组被要求女孩与家人分开睡觉。限制关于食物和水两组有16.7%的城市和15.8%的农村女孩不允许触摸食物。限制食用某些食物中观察到22.1%的城市和20.5%的农村女孩。这是观察到7.8%的城市和8.9%的农村女孩不允许喝水经期期间,11.6%的女孩来自农村背景不允许喝水以及相比,9.5%的城市女孩。经期女性被认为是不洁净的,不允许喝水。更高比例的农村女孩相比城市同行都是坐在屋外的时期(10.6和6.9%,值0.033)。城乡背景的女孩不允许触摸任何时期(12.3% vs . 11.95),和20.3%的农村女孩不允许玩他们的时期相比,15%的城市女孩这是统计学意义( )(表5)。

4所示。讨论

研究旨在研究月经初潮的年龄,月经周期,月经障碍,月经卫生习惯,发生困难,女孩虽然在学校上学和冲洗设施,和文化信仰的女孩练习北卡纳塔克邦,印度。这项研究是在学校进行迎合女孩形成中产和低社会经济背景。大多数的女孩在我们的研究中获得12 - 14.9岁初潮的年龄。各种研究表明,大多数的女孩在印度获得初潮12 - 14年在印度(9,10]。沉重的月经出血(HMB)已经被12.2%的受访者在我们的研究中观察到。其他研究显示,印度HMB可能在4 - 22%的受访者(3,9]。痛经是常见症状经历了近62.3%和61.6%的城市和农村女孩,分别。缺乏浓度等其他小病痛的月经;乳房刺痛,腿抽筋也经历了大多数的女孩。这些症状已经被其他的研究记录。研究在特里凡得琅,喀拉拉邦,印度,痛经站是最常见的月经发病率在74%其次是背痛、易怒、腿部疼痛,和女阴的疼痛6]。在另一项研究在马哈拉施特拉邦,印度,21%的受访者遭受痛经(11]。

这很重要,因为女孩们可能不得不忍受的痛苦在学校课程。反过来,这可能导致缺乏浓度,在学校里不舒服,月经期间或导致辍学。

虽然大多数的女孩在我们的研究中使用卫生棉,有些人使用布和一些使用两者的结合。没有统计区别城乡组对月经期间吸收剂使用的性质。结合布的使用和垫使用更多的农村(16.3%比14.2%)。其他研究在印度,孟加拉国,巴基斯坦,从非洲大陆表明布通常被用作吸收剂(9,12- - - - - -16]。使用布以不恰当的方式,没有适当的洗涤和干燥,可以导致生殖器感染(4]。同样数量的来自城市和农村的女孩并不知道关于卫生棉的使用。最常见的理由不使用垫垫处理的问题。这可能是由于缺乏卫生设施在家还是在学校。城乡女生觉得垫是昂贵的。几乎相同数量的农村和城市女孩布作为吸收剂,因为它是由长老建议在家里。大多数的女孩报告说他们没有干布在阳光下。这是更多的城市女孩(60%)。其他研究也显示,可重用的衣服没有被充分干在阳光下(7]。

在我们的研究中,超过90%的城乡女生月经期间洗了个澡。大多数人一天洗生殖器超过2次。多数用肥皂洗。然而,这是观察到来自农村的女孩洗的次数与同类城市相比。这些女孩需要关于他们的实践建议。在在巴基斯坦进行的一项研究中,58.2%的受访者没有月经期间采取浴;然而,80.5%的人洗生殖器月经期间(16]。

这是注意到只有60.3%的城市女孩和41.3%的农村女孩可能在垃圾箱处理发射台。这可能是由于缺乏卫生设施或害羞在家里处理垃圾箱。燃烧的垫子是更常见的在农村女孩有46.5%。不到10%的女孩被埋垫。已经注意到类似的做法在卡纳塔克邦(其他地区10]。

超过90%的两组在经期的女孩去上学。然而,18.6%的城市和17.1%的农村女孩翘课一天。没有显著差异的群体对学校旷工。学校旷工已观察到在非洲和南亚国家的研究(17,18]。超过一半的女生两组显示缺乏集中的时期,城市和12.6%的女孩和10.1%的说,他们已经染色的衣服时期。这可能是由于频繁的改变垫。罕见的原因改变可能再次洗设施不足或害羞的女孩在学校更换卫生巾。在学校厕所设施出现在大部分的情况下;然而,79.2%的城市和73%的农村女孩说供水不足,指着穷人厕所的功能。在亚洲,根据世卫组织/儿童基金会联合监测项目供水、环境卫生、卫生(洗),50 - 75%的学校有足够的卫生设施19]。超过70%的女孩说,卫生棉在学校是可行的,但不容易,只有少数教师让他们,和女孩们将接触特定的老师可能不可行。缓解疼痛是可以在学校,以药片的形式,又不容易。没有自动售货机或额外的卫生棉放置在厕所。

许多女孩都练习文化限制的时期,他们从宗教和文化仪式的弃权,避免某些食物和水,坐在屋外,避免接触人,他们中的一些人不被允许玩,被要求远离家人睡觉。一些农村女孩被迫坐在屋外,不允许播放期间相比,城市女孩。这种做法已经在各种宗教在印度。文化的限制也出现在在焦特布尔进行的一项研究中,拉贾斯坦邦,印度,49.4%的城市女孩和30.7%的农村女孩练习文化限制。有趣的是,大量的女孩说,应该加以限制(13]。在西孟加拉进行的一项研究中,64.72%的城市女孩和78.58%的来自农村的女孩们练习文化限制月经期间(20.]。

在大多数印度的房子,女人是限制接触酸泡菜之类或限制从他们的消费。女性被限制进入圣地,紧随其后的是不同宗教,因为他们将杂质。在一些海关,第一个月经或月经初潮的女孩是著名的根据他们的文化,但同时,女性月经来潮是要求不参与任何仪式,因为他们被认为是肮脏的,不洁的(8]。

5。结论

月经,月经障碍,月经卫生管理需要充分解决的问题。在学校设施不足往往会导致学校旷工。开放的话题和地面识别缺陷在学校应该减少学校旷工。文化信仰也练习减少教育的女孩。这进一步导致学业成绩下降。咨询关于这些问题是必需的。一个现实的方法,学校关于恩和洗设施是必需的。同时,我们建议月经卫生管理应纳入学校的课程和专门的方法这个问题需要改变特别是来自贫困家庭的女孩。

数据可用性

使用的数据来支持本研究的结果包括在本文中。额外的数据可以获得合理的请求通过电子邮件通讯作者。

的利益冲突

作者宣称没有利益冲突有关的出版。

作者的贡献

RGY AMB设计研究、RGY AMB,构造论,SRM,一口执行研究,进行统计,女士和RGY详细的文章。

确认

这项研究是由作者。

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