从已婚女子的角度因素早婚在伊朗设置:定性研究

文摘

早婚是一个全球问题与一系列相关的健康和社会后果的少女。设计有效的卫生干预措施管理早婚需要应用以社区为基础的方法。然而,它已收到从伊朗决策者和卫生研究者的关注更少。因此,当前的研究旨在探讨从已婚女子的角度早婚的决定因素。这项研究是在阿瓦士进行了从2013年5月到2015年1月,伊朗。有目的抽样方法用于选择15个合格的参与者。数据是通过面对面的收集的,半结构式访谈和使用传统的内容分析方法进行了分析。三类从定性数据包括“家庭结构”,“低自主决策”和“响应需求。“结果显示,虽然参与者没有准备好结婚,打算推迟他们的婚姻,多个因素,如个人和上下文因素推动他们早婚。鉴于早婚是一个多因素的问题,卫生保健提供者应该考虑多维方法支持和授权给这些脆弱的女孩。

1。介绍

青春期是一个关键年龄女孩在世界各地。发生在一个女孩的青春期形状未来生活环境(1]。对于很多女孩在发展中国家,青春期的开始标志着时间增加的脆弱性早婚[2和进入性生活3]。因此,婚姻是核心领域的任何讨论青少年的性和生殖卫生的阿拉伯国家和伊朗”,因为婚姻禁忌和宗教的普遍估值制裁婚前和婚外性关系”(4]。

今天,世界上有大约5.8亿少女其中88%生活在发展中国家(3]。虽然男女结婚年龄上升,早婚仍在这些社会仍然是一个问题。早期的婚姻是一个全球性问题,普遍存在有害做法影响大量的女孩(5]。据联合国人口基金,近三分之一的女孩继续结婚作为一个青少年在发展中世界的许多地方2]。早婚的程度不同国家和地区之间。率最高的报道在南亚和撒哈拉以南非洲,44%和39%的女孩,分别在18岁之前结婚。根据来自33个国家的数据,婚姻趋势表明有限变革以来国际人口与发展会议(ICPD) [3]。伊朗在这方面也不例外。伊朗德黑兰的研究表明,超过7.7%的女孩和40%的锡斯坦和Baluchestan 18岁之前结婚。青少年早婚率在农村和城市地区被报道为19.6%和13.7%,分别为(6]。据最新的人口普查在伊朗,最多的注册婚姻开门是15 - 19岁的女性(129780事件)(7]。

有各种各样的因素导致早婚的存在包括男性支配父母的无知,和社会力量8]。早婚是最有可能发生在女孩中很贫穷,教育水平低、生活在农村地区(2]。它否认女孩教育和构建生活技能的机会,将他们的家人和朋友,妥协的能力承担健康促进实践,寻求及时护理,并提高他们对健康相当大的脆弱性和社会问题(5,9- - - - - -11]。

最近的证据指出,早期的婚姻可以与不良后果不仅对十几岁的女孩,还对孩子承担(11]。高意外怀孕,流产、早产、分娩低出生体重婴儿、胎儿和产妇死亡率之间观察到的少女和强烈与早婚3,10]。此外,女孩都结婚了还影响青少年的心理,他们更可能经历抑郁,焦虑,和其他情绪障碍(8]。他们尤其物理和婚内性暴力的风险(5]。世卫组织报告,29%的亲密伴侣暴力少女合作经验。家庭暴力的有害影响健康和福祉的妇女和她们的孩子是有据可查的3]。因此,少女是世界上最脆弱的和被忽视的个人和投资是很重要的,以确保健康,创造繁荣,实现人权。解决青少年的需要,尤其是少女,不仅是必要的,为他们的个人利益,但也达到全球目标,如降低孕产妇死亡率和艾滋病毒感染(5]。

早期的婚姻和生育鼓励伊朗文化。在伊朗,青春期和月经初潮是随着时间的过渡到成年。女孩达到这一生物阈值意味着有资格进入婚姻,不管年龄(12]。根据伊朗民法,法定结婚年龄是女孩在13和15男孩6]。

社会经济和文化因素的主要决定因素是年龄在婚姻在伊朗。贫困迫使父母娶了他们的女儿,父母的新娘价格(mahrieh)的趋势,社会和政治的关系,妇女的社会经济地位低,禁止婚外性行为和宗教信仰有被确认为理由女子早婚在伊朗12]。Matlabi等人的一项研究也显示,早期的婚姻最重要的因素在农村地区贫困问题和传统文化,低的风险意识的女孩和他们的父母孩子的婚姻,消极的态度继续教育,自由不受欢迎的和严格的规则的家长,和低权力的女孩和缺乏权力做决定(6]。

在伊朗,包办婚姻是很常见的在过去,和伴侣的选择主要是由父母和亲属体系确认。在最近的几十年,早期包办婚姻在某些地区仍然普遍不管现代家庭价值观的广泛接受,规范,对婚姻的态度。在伊朗作为一个多民族的社会里,婚姻模式是不同的民族13]。Torabi Baschieri说明,不同的民族的社会经济特征影响的时间和概率伊朗女性的婚姻14]。

伊朗已经目睹了基本的经济、社会、政治和文化的变化在过去三十年13]。这些结构性变化导致民族经历不同程度的现代化和发展,同时保持其独特的文化规范和民族价值(14]。这种情况可能加剧规范和价值观加强早婚[13]。尽管现代性影响了人类生活的许多方面,视角对早婚没有跟上这种变化。经济困难和贫困增加,提到作为早婚的延续的关键决定因素,可能强化了对早婚的态度,特别是在一些地区,家庭关系受到这种变化(15]。

在过渡到现代,无论最近趋势识别作为婚姻年龄上升,早婚还仍然是一个问题在大多数社会中(15和研究人员没有得到足够的关注16,17]。因此,有巨大的需要进行研究,深入了解早期从女孩的婚姻的决定因素的观点。这将有助于设计和开发文化反应干预措施和改善这些女孩的健康项目。鉴于早婚的重要性及其对青少年健康的影响和文化的作用在伊朗婚姻年龄的主要决定因素,定性研究进行了探索早婚的决定因素从已婚女子的角度在伊朗设置。

2。方法

定性调查和内容分析方法作为研究方法的选择。合适的方法来探索文化context-bound几乎没有知识科目(18]。定性内容分析是一种主观的解释文本的内容通过系统程序的编码和识别主题或类别(19)达成一个广泛的和浓缩的研究现象的描述18]。定性内容分析的三种方法,包括传统的导演,总结性(19]。在最近的研究中,传统的方法是使用。

必须指出本文的一部分定性研究探索动机、观念、信仰、价值观、和态度的已婚女孩对早婚,本文提出了早期婚姻的决定因素作为研究的一部分。

2.1。参与者和设置

本研究从2013年5月到2015年1月在阿瓦士,伊朗。15人参加了卫生保健中心通过有目的抽样的方法选择。为此,作者接近潜在参与者原则。每个参与者曾入选标准提供的信息研究和鼓励参与这项研究。入选标准结婚的女孩,3-19岁;在波斯语言;住在阿瓦士地理边界;并且愿意参加本研究。参与者的人口学特征提出了在桌子上1。

2.2。数据收集

数据收集的主要技术面试。采访是由一个单一的研究员博士生超过25年的性和生殖卫生教育和临床经验孕产妇儿童健康保健。数据从18种,深度,和面对面采访15参与者。获取更多的信息,三个会话参与者有两个面试。抽样一直持续到饱和的数据了。所有与会者都采访了一个私人房间的卫生保健中心。参与者被要求谈谈条件,推动他们早期的婚姻。面试开始了一个普遍的问题:“你能告诉我关于你的婚姻?“试探性的问题也被用来阐明参与者的描述,如“当你说…你的意思是什么?,你能解释一下吗?“访谈会话时间从45到90分钟。 All interviews were audiorecorded in MP3 format and transcribed verbatim in Persian language. Then, each transcript was saved to a separate Rich Text Format file and imported to MAXQDA 10 software.

2.3。数据分析

传统的内容分析方法应用于分析数据使用Graneheim和Lundman[描述的方法20.),如下所示。所有的面试都读几次获得整体的感受。记录分为凝聚意义的单位,是抽象和编码。然后,代码比较异同和分为类别和子类别构成清单内容。初步分类修订的研究小组成员。最后,分类制定潜在的文本内容。此外,所有的记录都从波斯语翻译英语,流利的英文和波斯语的作者的语言。

2.4。诚信

在当前的研究中,林肯和古巴的指南(21)之后,确保诚信。信誉建立了通过选择一个有能力的研究方法和合适的研究团队,采用目的性抽样选择合适的参与者,与参与者和数据,长期接触成员检查和同行评审来验证研究结果的普遍性,与多个数据收集和使用三角测量如专业笔记和参与者的日记。为了保证可靠性和confirmability,外部审计跟踪完成。此外,提供了一个精确的最终报告的研究过程,以提高可转让性。

2.5。道德的考虑

伦理的道德委员会批准了这项研究在德黑兰大学医学科学院副。参与者被告知这项研究的目的,并签署书面知情同意每个参与者和她的丈夫同意参与这项研究。同时,参与者的名字改为假名保持匿名。

3所示。结果

三个类别提取的深度描述参与者包括“家庭结构”,“低自主决策”和“反应的需要。“这些类别包括十子分类(表2)。

3.1。家庭结构

家庭结构,第一类是指社会经济困难,文化家庭价值观,宗教信仰,推动早婚的研究参与者。

3.1.1。社会经济困难

大多数参与者在不正常的家庭与社会经济困难。他们经历过困难和痛苦的童年。这是一个根本原因,说服他们结婚。

“我有一个艰难的童年,因为我父亲去世,我的家庭很穷。我不能得到我想要的一切。我有一个大家庭。我妈妈没能照顾我们。我们(我和我的姐妹)不能容忍这种困难的局面。我的母亲想摆脱她对她的孩子们的责任,所以我想如果我结婚,一切会更好。”(p: 2)

另一个参与者补充说,“婚姻是最好的方式,我可以摆脱我的家庭问题。”

3.1.2。文化的家庭价值观

根据参与者,影响他们的婚姻有关决策的一个主要因素是传统和文化的家庭价值观。的一个参与者指出,

“人们认为当一个女孩长大,她是准备婚姻”(p: 4)。“我的家人认为这是更好的女孩结婚很早。我的姐妹结婚前的(原文如此)转16。”(p: 13)

一些参与者认为,婚姻使人变得更加成熟和负责任的。以下摘录取自两个参与者。

我想结婚,因为我认为如果我结婚,我将变得更负责任。我想我知道我还是单身的朋友们。我有一个至高无上的感觉。我觉得我比他们成熟。(p: 6)

婚姻是非常重要的对我的家庭。我的母亲对我说结婚之后我不是个小女孩了。我要变得比以前更成熟的心理。我可以让更多的未来的计划。(p: 10)

从参与者的角度,鼓励结婚,家庭影响他们的婚姻有关的决策过程。的一个参与者指出,“我正在寻找借口不结婚,但是我的父母相信我通过描述所有婚姻的好处。我只同意嫁给为了取悦他们”(p: 8)。另一个参与者补充说,

我的家人相信每个女孩都有最终结婚。他们合理的以这种方式;我不想违抗。这就是为什么我同意结婚。(p: 11)

配偶的个人情况是另一个因素推动参与者结婚。不论女孩的年龄,如果任何追求者是道德和经济状况良好,父母鼓励他们的女儿嫁给他:“我爸爸告诉我,结婚的男孩是一个好人,我不应该拒绝他的建议”(p: 15);”男孩很有礼貌,受过教育和有一个好工作。他也没有问题我结婚后继续我的教育。我妈妈想让我嫁给他”(p: 6)。

研究结果表明,血亲婚姻是非常重要的参与者和他们的家庭。然而,如果一个追求者从亲戚不合适条件,父母会拒绝他。与会者之一,

我的叔叔坚持要我必须从亲戚结婚的一个男孩,但是他失业…我不得不嫁给一个陌生的人我不知道他以前但他是结婚状况良好。(p: 4)

3.1.3。宗教信仰

对于大多数参与者,坚持婚姻有关的决策影响的宗教信仰。参与者的一个解释,“我的母亲和祖母建议我尽快结婚,因为婚姻是我们的一个先知的建议”(p: 3)。另一个参与者补充说,“我的家人认为婚姻可以保护我脱离罪(婚外性)”(p: 13)。

3.2。低自主决策

低自主性决策由于生活技能不足包括决策、解决问题,谈判,和批判性思维技能是其他原因推动早婚的参与者。

3.2.1之上。不恰当的决策技巧

大多数参与者认为他们不能做出适当的决定对他们的婚姻,因为他们无法预见他们的决定的后果。因此,他们接受了婚姻有关的决定由他们的父母。以下报价是由三个参与者。

我告诉我的父母,在我的年龄,我不能做出适当的决定婚姻,所以我离开你因为我可能犯错误的决策。如果你(父母)确认(婚姻)我会同意的。(p: 5)

我从来没想过结婚或者我要娶的人。我不能做出适当的决定。它困扰我,因为我还没有准备好结婚,不得不结婚,同时作为一个孩子。(p: 3)

大多数参与者提到,他们没有足够的信息关于婚姻,找不到任何人协商做出适当的决定。一位与会者说,“我的父母想让我结婚。我不知道我应该做什么。我没有任何人要求任何建议。我别无选择除了接受我父母的决定”(p: 11)。

婚姻发生突然,不合时宜的大多数参与者。对他们来说,婚姻被认为是一个有压力的生活事件和少女没有足够的能力应对这种压力。他们认为他们不能做出正确的决定与他们的婚姻在有压力的情况下。在这方面,一些参与者说,“一切都发生的那么突然,我无法思考逻辑…那时,我无法证明我的父母”(p: 1)。

我曾经是一个冷静的人,但求婚之后,我有那么大的压力,感觉就像我失去平衡。它对我来说是非常令人惊讶。在那之前,我没有想过结婚。我只是一个孩子,上学,从未想过要结婚。关于婚姻,当他们跟我说话我会生气和难过。我哭了,我不能做任何事情。(p: 9)

3.2.2。解决问题的能力不足

一些参与者被迫向婚姻逃离学校。他们没有学到的技能帮助他们解决他们的问题。在这方面,一位与会者表示“我很软弱的数学在学校我不喜欢我的数学老师,所以我不喜欢去上学。我爸爸说,如果你不喜欢上学,那么你不得不嫁给…逃避上课,我结婚了”(p: 8)。

3.2.3。谈判技巧不足

大多数参与者表示,他们心理上没有准备好婚姻和自己的责任。他们打算推迟他们的婚姻直到达到适当的年龄,以及实现他们的教育和职业目标。然而,他们不能够说服父母推迟他们的婚姻。在这方面,一个参与者指出,

我从来没有想过婚姻和我要结婚的人。这是令人震惊的,我要结婚了,但我的父母不关心我不明白这种情况。我真的没有准备好结婚,接受所有的责任,同时作为一个孩子。(p: 7)另一个参与者说,

当我的家人提出结婚,因为我很年轻我哭了一整天。我告诉我妈妈我不喜欢嫁给现在。我在高中一年级那时候;我想完成我的教育在结婚前。但是我的父母都是比我大,我不能说服他们接受我的解释。(p: 1)

3.2.4。缺乏批判性思维技能

一些参与者认为他们无法预测和评估的后果早婚,担心他们的婚姻的延续。因此,他们给婚姻有关决策交给他们的父母。一位与会者说,

我不知道关于婚姻的后果。我问自己是否婚姻是好的。我可以有一个成功的人生吗?我可以继续我的教育吗?婚姻拿走我的自由吗?我告诉我的母亲,我不能做决定,因为我无法想象将来会发生什么…他们(父母)决定我的婚姻。(p: 5)

另一位与会人士说,“我不是足够成熟来评价人们的思想和行为。我对婚姻感觉不舒服,因为我不知道他(我的追求者)。这就是为什么,我怕我无法和他相处,我们的婚姻最终以离婚…我完全给了所有我的家人。(p: 9)

3.3。应对需求

根据参与者,婚姻是一个机会来满足他们的一些社会情感和性需求。

3.3.1。社会需求

社会需求,推动参与者早婚是需要得到尊重,宁静和独立性。在这方面,两个参与者表示如下:

我真的需要和平在我的生命中,因为有很多金融和家庭相关的问题在我的生活与我的父母生活。我想结婚,我将解除这些痛苦。(p: 2)

我不能得到任何尊重在我自己的家庭,而我丈夫的家人对我的尊重。我有很多乐趣,不想回到我父母的家里。(p: 5)

为一个参与者,婚姻是一种和平的生活中实现她的人生目标。她说,

当我还是单身的时候,它是那么糟糕。我的父母对我非常严格;我甚至不能选择的研究领域。我的愿望是学习,成为一个牙医。这是为什么我嫁给了为了达到我的梦想在一个平静的生活。(p: 7)

参与者认为他们可以实现他们的个人独立通过婚姻和获得配偶的身份。其中一个说,

我认为婚姻可以新生活对我来说,我也能建立我自己的家庭。开始的婚姻是一个独立的生活。我有机会做我自己的决定。我管理自己的时间;我个人可以控制我所有的计划,并希望在我的生命中。(p: 12)

3.3.2。情感需求

满足情感需求是另一个理由说服参与者早婚。他们认为婚姻可以给他们被爱的感觉。其中一个参与者说,

第一次在我的生命中,我觉得我是在爱。我正在经历情感向异性。这次经历对我来说是一个新的好,欢迎的事情。我确实需要被别人爱着。(p: 14)

3.3.3。性需求

基于参与者的信仰,婚姻是一种满足自己的性需求。在这方面,两个参与者坚持”我同意结婚的年龄,因为它保护我落入堕落。每个女孩都在这个年龄段性需求可以满足通过婚姻”(p: 10);“我是一个漂亮的女孩,很多男孩都吸引我。我教[原文如此]如果我不结婚,有可能落入陷阱(婚外性)”(p: 7)。

据一些参与者,卫星的因素之一,加强自己的性欲望。提到的参与者之一,

无论是在家里还是在学校有人并没有告诉我们任何关于性。我必须去学习这些东西从卫星…我看到的一些东西(卫星)增加了我的性欲。(p: 11)

4所示。讨论

目前的研究旨在探索早期婚姻的决定因素从已婚女子的角度在伊朗设置。研究结果显示,参与者认为婚姻是一个意想不到的和有压力的事件,因为他们准备接受早期婚姻的角色和职责。同样,许多研究表明婚姻部队少女接受新的责任,他们往往在生理和心理上没有准备好22- - - - - -24]。在这项研究中,尽管大多数参与者为了推迟他们的婚姻直到完成他们的教育,一些因素如文化家庭结构,低权力,和响应需求影响参与者的决策和推动他们结婚。事实上,这些因素对隐藏的力量说服早婚的参与者。这一概念不同于实施的婚姻,在文献中讨论(6,8,10]。

结果显示,家庭结构的基本因素之一,推动了女孩早婚。在文献中,一些家庭结构维度识别包括家庭作为一个系统,家庭规范、角色、沟通、家庭系统内的权力平衡,和代际方面(25]。在伊朗是一个伊斯兰国家,婚姻是一种有价值的事件(15),强烈建议在宗教、道德、社会和心理的理由26]。在这种文化背景下,婚姻的想法似乎是唯一的方法来获得身份有三代伊朗女性之间保持不变。无论伟大的多样性在婚姻模式在一些地区和其他方面的教育水平和成就女性的生活,婚姻本身是所有女性的社会身份的基础,并迫使妇女嫁给坚持(15]。因此,早婚依然常见,它仍然是鼓励伊朗文化(12,13,27]。

学者认为,文化和传统的问题以及社会经济因素是主要的力量决定婚姻年龄在伊朗28]。在目前的研究中,参与者的家庭,早婚是规范传播参与者作为下一代。此外,宗教信仰和社会经济困难导致参与者的家庭希望他们的女儿应该很快就会结婚的。在贫困的家庭,女孩也喜欢嫁给逃避社会经济困难。同样,Matlabi和同事们的研究结果表明,婚姻对于一些伊朗女孩被认为是一个伟大的方式逃离他们家庭的限制(6]。来自其他国家的一些研究也显示,女孩从较低的社会经济地位的家庭更有可能结婚比早些时候从社会经济地位高的家庭29日]。据联合国儿童基金会说,贫困一直是公认的关键动机早婚的实践(30.]。

基于伊斯兰宗教教义,当一个人结婚,他的确完善一半的宗教(31日]。因此,可以认为婚姻促进人类精神上的成熟。然而,这并不意味着实施人结婚时他们没有准备好生理或心理上的:“阿拉不强加任何灵魂的责任,但在某种程度上它的能力”(古兰经,2:286)。在最近的研究中,不管宗教教义,家庭鼓励孩子结婚,女孩们坚持不能独立做决定由于过于年轻和缺乏足够的知识和技能。因此,在伊朗文化看来,社会文化价值预期合理化早婚的宗教价值观。虽然,基于宗教教义,婚姻是没有夫妻之间的协议,同意撤销(32),家庭似乎使用社会文化和经济因素作为借口来说服自己的孩子早点结婚。

在当前的研究中,参与者认为他们不够成熟,没有足够的自主权在决策过程中对他们的婚姻。因此,他们不能克服他们父母的权威对早婚的好处。这似乎是一种微妙的或隐藏的强迫婚姻。特里梅恩还认为,家庭义务保持不变,继续是主要决定因素相关的任何决定婚姻。在这样的一个实例,强迫这个词似乎是不合适的,因为它是不被视为等,而是完成一个完整的家庭义务。此外,一个女孩从一个传统家庭的唯一观点几十年前是结婚15]。

低自治由于缺乏足够的生活技能包括决策、解决问题,谈判,和批判性思维技能中发挥了重要作用,在推动女孩早婚。生活技能是一组心理社会能力和自适应能力和积极的行为,使个人有效处理日常生活的挑战33]。结果显示,尽管所有参与者婚前教育,他们没有学会基本的生活技能和不够授权为他们的婚姻做出合理的决策。由于缺乏足够的生活技能,大多数参与者无法预测的后果早婚,也没有足够的自主权婚姻有关的决策。因此,他们不得不让父母决定他们的婚姻。证据表明,伊朗的高水平的素质并没有导致自动赋权的女孩没有生活技能和教育生活没有添加任何明显的实际价值(15]。在伊朗社会,即使早婚是常见的做法(13)、家庭和教育机构似乎没有付出足够的努力让女孩准备结婚,接受婚姻的责任。此外,年轻人在这些问题上获取信息的不足,无论是来自父母,老师,或健康服务4,15,34]。

的另一个因素推动参与者接受早期的婚姻是回应他们的社会,情感和性需求。参与者将婚姻视为一种实现独立和社会身份的一个重要组成部分过渡到成年。他们认为婚姻会让他们更尊重、和平、爱、和自主决策在他们未来的生活。然而,他们没有必要子结构来达到他们的目标和遭受生活技能不足。先前的研究认为,过渡到婚姻的少女通常与获取知识有限,阻碍有关自治(35],已婚女孩非常有限的能力决定自己的健康(36]。除了满足社会和情感需求,参与者认为婚姻能让他们满足自己的性需求。在伊朗的文化,因为婚外性关系在法律上和道德上禁止12),家庭打算鼓励孩子尽快结婚,为了满足自己的性需求和保护自己的贞洁37]。据特里梅恩,伊朗是一个国家从传统向现代转型中的社会和海关相关的婚姻也不例外。特里梅恩描绘传统与现代之间的接口及其随后的悖论在伊朗15]。在这个转变过程中,大众媒体中扮演一个重要的角色在人们的信仰,态度,和家庭价值观38,39]。在最近的研究中,我们的研究结果表明,基于传统价值观,一些参与者和他们的家庭有早婚的积极乐观的态度。其他参与者自由思想对性关系的早期发病由于媒体的影响和他们打算推迟婚姻,直到实现他们的教育和职业目标。因此,大众媒体可能是双刃剑的参与者。与我们的结果一致,Kempadoo和邓恩认为,媒体教育少女对人际关系和性健康和影响他们的社会行为和思考。它还可以刺激通过情色视觉图像,音乐,和色情电影40]。

5。结论

研究结果显示,参与者为了推迟他们的婚姻但是一些因素如家庭结构、低自主决策和应对社会、情感和性需求推动他们早婚。

我们的数据突出各级潜在因素与少女之间的婚姻有关的决策过程。这些研究结果对决策者产生影响、规划者和卫生工作者开发文化敏感项目和干预措施针对少女的需要。这些程序应该强调女子赋权做出恰当的决定和准备他们的婚姻在适当的方式和时间。鉴于早婚是一个多因素的问题,应该考虑多维和跨部门的方法开发和实施有效和全面的计划,旨在提高意识在家庭和社区对早婚的负面后果。此外,为了了解相关问题早期婚姻,更多的定性研究需要解决年轻人的观念在不同的文化背景。

利益冲突

作者宣称没有利益冲突有关的出版。

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