农村文化遗产的继承模式基于虚拟博物馆在中国

文摘

在中国,有一个危机由于城市化的农村文化遗产继承。建筑博物馆等传统文化传承模式不能满足广泛的需求和快速文化传播、交流和继承。然而,虚拟博物馆可能会提供新的解决方案。如今,中国已经基本虚拟博物馆建设的社会经济条件,但缺乏虚拟博物馆的可持续模式支持农村文化遗产继承。在这项研究中,我们采用理论分析方法,专家辩论的方法,并结合虚拟博物馆技术分析,设计一个适当的模式在农村地区文化遗产的继承。我们建立了一个实证虚拟博物馆。摩根政府根据这一模式,采用比较分析和问卷调查来验证,和评估模式的应用效果。结果表明,农村文化遗产的继承模式基于虚拟博物馆的优势更大的展览规模和文化传播的更广范围和沟通减少输入,这种模式的运行是稳定和可持续的。农村文化遗产的继承危机需要合理的解决方案,和我们的研究结果可以指导构建虚拟博物馆在农村地区推广宽,快速、可持续发展的文化遗产。

1。介绍

文化遗产是连接过去和现在的桥梁1,2];具有重要的社会、经济、科学、教育价值,这可能激发民族自豪感的情感,社会归属感和生活信念;甚至在地区稳定和社会发展中起着重要作用[3,4]。农村是中国文明的发源地,和农村地区保存原始无数宝贵的传统文化遗产(5]。农村文化遗产主要包括有形文化如当地建筑、文物、农业工具,和无形的文化民俗、民间艺术、传统技能(6,7]。农村文化遗产可能反映了当地习俗,记录农业的发展历史,农民的乡愁和生活信念(8]。因此,农村文化遗产的基础理解和继承中国传统文化,和传统的村庄和遗产被誉为“活化石”中国历史研究[9]。然而,工业化的发展,土地流转政策,城市建设活动,新农村建设运动,以及其他因素导致的危机中国农村文化遗产的继承10- - - - - -12]。很多文化遗产已经损坏,丢失,或被遗弃,甚至一些的文化遗产被破坏13,14]。因此,村庄的数量从3.6下降到060万年2010年和2018年之间,和大量的农村文化遗产已被抛弃。

在中国这场危机并不是唯一的,但世界各地的一种普遍存在的现象。令人鼓舞的是,越来越多的关注文化遗产继承,特别是在最近半个世纪。例如,联合国教科文组织和联合国世界粮食计划署为文化遗产保护建立了一系列规范出版文化遗产列表和颁布文化遗产保护公约(15),如《威尼斯宪章》、《马丘比丘宪章》,在构建乡土遗产宪章。在欧洲国家,文化遗产保护政策已经逐渐成为文化政策的突出,尤其是在这个十年(16]。许多国家采用一个双赢的策略意识到文化遗产保护与经济发展相互促进的(17),例如,通过乡村旅游或构建农村博物馆。早在1990年代,乡村旅游已经非常流行在美国,法国,英国,日本和韩国;增加公民享有乡村观光和休闲的生活18,19]。20世纪后期,马来西亚建了一个文化博物馆村给农村建筑艺术,传统婚礼,和其他农村文化20.]。此外,集群在英国北部约克郡的乡村博物馆,博物馆在澳大利亚南部村庄,和韩国的农村文化礼堂在全州都是乡村旅游的典型案例分享农村生活经历和保存文化遗产(21- - - - - -23]。在中国,政府还推出了一系列的“农村博物馆建设”项目农村文化遗产保护和继承。浙江省2013年推出了“农村文化礼堂”项目建设农村文化遗产的文化综合功能的大厅,礼仪,和娱乐。2014年,山东省推出了“记忆”农村项目建设农村博物馆,为了收集和展示当地特色文化遗产,如乡土建筑、农业遗产,农业生产技术,民间习俗和礼仪24]。

这些传统方法已经取得了一些效果;不过,也有不可避免的局限性:很难文物保护农村长期以来容易老化;博物馆的建设规模是由物理空间和资金相当有限;农村博物馆或旅游景点的日常管理和维护需要大量的资金和人力资源;人们不方便访问从长途或博物馆的关闭时间。因此,这些传统的方法不能完全满足跨地区文化交流的需要,交换、集成和创新,和一个新的模式迫切需要补充或优化的传统方法。

虚拟博物馆可能提供一种新的方法来解决这个问题。虚拟博物馆是一个博物馆,是建立在互联网网络空间,利用电脑技术进行虚拟现实、人机交互等(25,26]。与传统的博物馆相比,虚拟博物馆有明显的优势:它可以生动地展示文化遗产而不损失或毁坏的文物27),管理和维护方便(28,29日),施工成本低得多,参观是不受时间和空间限制30.),并增加游客喜欢参观虚拟博物馆(31日,32]。早在2004年,卢浮宫博物馆先后开发了虚拟博物馆和卢浮宫虚拟博物馆游客的数量甚至超过了实体博物馆的201233]。针对虚拟博物馆的优点,一些村庄全世界开始使用虚拟博物馆展示农村历史,文化,和风俗,如著名的红磨坊博物馆村在新泽西州,史密斯博物馆村在加州,耶拿河村博物馆,和在线博物馆在英国农村30.,34]。在日本,阿伊努人,Shirakawa-go和其他农村地区使用虚拟动画主题传播文化遗产博物馆(35]。

然而,在中国,很少有虚拟博物馆建设农村文化的继承。可能有两个主要原因:一方面,中国曾经是一个socioeconomic-underdeveloped国家;没有足够的基础设施和人力资源虚拟博物馆建设。另一方面,一个更重要的因素是缺乏一个有效的和可持续的农村文化传承模式基于虚拟博物馆。现在,中国的社会和经济的快速发展,这些不利因素已经发生了改变。到2018年底,100%的乡镇和98%的村庄已经接入互联网,移动电话的总数达到15.7亿人,和4 g移动网络用户的数量达到11.7亿人;因此,互联网已经成为获取知识和信息的主要途径36]。此外,熟练的虚拟现实的技术人员的数量急剧上升,因为大学和培训机构扩大招生规模和加强信息技术相关专业人员的培训37]。所有这些发展,开发人员可以构建一个虚拟博物馆继承农村文化遗产;然而,缺乏一个有效的和可持续的农村文化产业模式基于虚拟博物馆;迫切需要探索一种新的模式。

2。材料和方法

我们提出了一个农村文化传承模式基于虚拟博物馆,由三个步骤:设计模式,通过案例实证研究,验证模式和模式应用效果评价。

2.1。模式设计

基于农村文化遗产的现状的分析,我们设计一个继承模式的农村文化遗产利用理论分析方法,结合适当的虚拟博物馆的技术。然后,我们设计了此模式的应用评价指标采用专家辩论的方法。

2.1.1。理论分析

利用信息技术广泛文化传播、交流和集成,必须采取一些适当的和有效的理论设计。有两种学习理论可能提供支持,他们是分布式认知和connectivism。认知心理学家,埃德温·哈钦斯提出的知识和认知分布在对象、个人、工件和工具环境中,部署模型的外脑,以作为分析的基本单位“个人和工件的集合及其相互关系在一个特定的工作实践”(38,39]。分布式认知表明应该创建一个现实的环境学习,技术应该采用支持分布式交互和协作,沟通和资源共享应强调了,和文化氛围的学习情况和学习社区被认为是非常重要的。因此,它是一个重要的支持理论等领域中海,CSCW、人机交互、教学设计、远程教育、在线专业学习、移动学习和大规模网络公开课(40- - - - - -42]。Connectivism是一种学习理论,解释了互联网技术为人们创造了新的机会学习和分享信息在万维网(43]。这些技术包括Web浏览器、电子邮件、维基、在线论坛、YouTube和其他工具可以让用户学习和与他人分享信息。Connectivism不断成长和发展,相信知识和知识的发展越快,就越不可能对学习者掌握所有的知识。因此,帮助学习者获得新知识的方法比知识更重要的他们已经拥有44]。近年来,connectivism成为了指导理论大规模网络公开课的发展,并推动世界各地大学分享他们的最佳课程(45,46]。这两个理论可能支持农村文化传承模式基于虚拟博物馆的四个方面,如下:(我)农村的内容表示虚拟博物馆

农村虚拟博物馆的内容表示关注现实的各种客户端设备的演示效果和适用性。分布式认知理论表明,一个现实的环境应该学习在互联网上创建;相应地,农村虚拟博物馆建设由虚拟现实技术可以为游客提供一个身临其境的体验环境,和3 d文化遗产可以帮助游客更好的了解故事和内容由农村文化遗产。认知主义理论表明,技术应该采用支持分布式交互和协作;相应地,农村虚拟博物馆可能支持游客浏览虚拟博物馆内容通过手机、电脑、iPad和其他设备。(2)农村虚拟博物馆的资源集合

分布式认知和connectivism强调资源共享的重要性,也就是说,群体智慧促进知识共享用户在线和离线。然而,目前有资源共享障碍,导致缓慢的常见的问题收集和更新虚拟博物馆资源,和克服障碍的资源共享是一个重要的资源集合的方法。我们提出两个方面的资源共享,促进效率的资源集合:首先,应该采取激励措施,鼓励村民收集和共享文化遗产资源,由于村民是业主和当地文化遗产的继承者;其次,网络知识获取技术应采用自动聚合相关的文化遗产资源,农村虚拟博物馆。(3)农村虚拟博物馆的文化交流

Connectivism认为,更重要的是要知道比掌握知识和获取知识的方法表明,社交软件和网络系统应采取促进学习和知识共享47]。在农村虚拟博物馆,有大量的知识文化遗产之间的联系被游客获取和学习,因为有些农村虚拟博物馆展品连接与其他虚拟博物馆展品在不同的农村地区,和广泛的内容在互联网上,由多个标签等地区,年龄、分类、应用程序和相似性。文化遗产的知识连接可能为游客提供便利获取和传播文化遗产内容和提供跨区域文化传播的机会,集成和创新。如今,社交软件越来越受欢迎在中国支持通信和资源共享;因此,社交软件采用针对农村共享和交换虚拟博物馆文化遗产可能迅速加快速度和扩大农村文化传播的范围。这样资源共享方法可能成为我们的模式设计的一个主要特点。(iv)农村虚拟博物馆的管理和维护

分布式认知强调个体之间的合作网络学习的重要性。在中国,村民的整体文化水平较低,并且很难他们巧妙地构造,管理和维护农村虚拟博物馆;然而,人力资源从外部环境可以提供有助于发展农村虚拟博物馆,可以建立和工作委员会合作的村庄和专业机构,如大学和公司。这个工作委员会负责合理的专业人员和村民之间的协调,以保证农村的建设和正常运行的虚拟博物馆。

2.1.2。虚拟博物馆技术

设计模式支持虚拟博物馆技术四个方面,包括虚拟博物馆的展示、资源收集、文化交流、管理和维护。在虚拟博物馆的表示,如Autodesk 3 ds Max,团结和720云虚拟现实全景发布平台采用创建3 d虚拟环境,展品,动画和互动,PHP和HTML5技术被用来创建一个二维环境和展品。在资源集合,一方面,PHP和HTML5技术采用直接上传资源虚拟博物馆;另一方面,LocoySpide技术被用来自动收集网络资源,收集他们的虚拟博物馆。在文化交流中,PHP /采用HTML5技术和微信软件,实现游客之间的交流文化遗产资源。在管理和维护,PHP和HTML5技术被用于开发管理制度,管理和维护所有资源的虚拟博物馆。最后,阿里巴巴技术用于部署的虚拟博物馆。这些技术的概况如表所示1。

2.1.3。专家论证

我们提出的模式是由10专家评价在教育、民间传说、博物馆学。三个维度的评价模型:采用Dervers structure-process-result提出,智能(具体,可量化,可达成,相关的,基于时间的)性能指标选择原则是服从48]。评估后,模式修改根据专家的建议。评价指标如表所示2。

2.2。案例研究

我们建立了一个实证虚拟博物馆太。摩根政府根据农村文化传承模式基于虚拟博物馆。摩根社区村庄社区政府。摩根镇坐落在浙江省湖州市德清县。它是一个典型的区域需要农村文化保护和继承;勤奋的祖先和众多历史名人留下了丰富的宝贵的文化遗产;然而,有危机的地方文化保护、继承和传播的“新农村建设”,和一个新的保护和继承模式迫切需要农村文化遗产。太摩根政府与我们的研究团队长期的科研合作关系。政府希望支持当地文化的保护和继承通过使用研究小组的最新研究成果,所以愿意尝试我们提出的模式。他们愿意提供当地的文化遗产资源,动员村民来帮助我们的研究团队参与虚拟博物馆的建设。虚拟博物馆项目的资金来自于前面提到的教育部人文社会科学基金。

2.3。应用效果

为了评估模式的有效性,我们提出,我们投入产出评估和用户体验的。摩根农村虚拟博物馆通过虚拟博物馆之间的比较分析和传统实体博物馆。为了分析模式的可持续性,我们设计了一份调查问卷从团队成员的角度的感受、满意度和意愿,研究团队成员的持续参与。

2.3.1。投入产出的比较。摩根农村虚拟博物馆和物理博物馆

我们采取了比较分析来评估输入-输出之间的虚拟博物馆和村文化礼堂。文化Qinlao礼堂,Houwu、吉尔(Dongshe非常著名的村级体育博物馆,造成了当地农村文化遗产的保护和继承。以著名的Qinlao村文化礼堂为例,我们做了一个比较分析Mt。摩根农村虚拟博物馆。主要输入指标包括空间占领、施工时间,资本成本,主要的人力资源。主要输出指标包括博物馆空间,展览,开放时间,游客的数量。

2.3.2。用户体验太。摩根农村虚拟博物馆

为了调查。摩根的用户体验虚拟博物馆,我们进行了一次问卷调查,80名游客参观了Mt。摩根虚拟博物馆和80游客参观了Qinlao文化礼堂了。两组基本相似的人口统计特征,包括年龄、性别和教育水平。问卷的主要指标包括普遍性的内容分类,用户愿意参与,沉浸的虚拟博物馆,方便参观,知识获取,满意度的经验。

2.3.3。团队成员的感受、满意度和意愿

我们设计了一份调查问卷从团队成员的角度感受、满意度和意愿,以调查的可持续性和可行性模式。调查的主要内容包括满意模式,愿意参与,经济收入的满意度和团队合作公司,和成就感。调查对象包括40名学员。

3所示。结果

3.1。农村文化传承模式基于虚拟博物馆

农村文化产业的模式主要包括两个部分:基于虚拟博物馆的经营结构和内容分类结构农村文化遗产继承。

3.1.1。农村文化遗产继承的操作框架

基于理论分析的方法,虚拟博物馆技术分析,和专家论证方法,我们设计的操作框架农村文化遗产继承,如图1。

工作的框架主要包括四部分内容:资源收集、资源展示、农村虚拟博物馆建设、管理和维护,和文化传播。

资源集合包括三种方法:村民和游客可以直接捐赠文化遗产资源的老照片,全景虚拟现实和三维模型。工作委员会的委员指导村民收集当地文化遗产资源并上传数字处理后农村虚拟博物馆。资源集合的软件自动矿山和从互联网收集有关文化遗产资源根据既定主题,并聚集成农村虚拟博物馆。

农村文化资源可以表示三种类型:Web3d, 360全景,和网页可以呈现不同程度的沉浸和满足需求的交互和浏览客户终端,如手机,电脑,和ipad。在农村虚拟博物馆,Web3d和360全景技术,如虚拟旅游、人机交互、三维模型,游戏,和全景,主要是用来展示展品和虚拟空间,为游客创造一个身临其境的体验环境;网页技术,如照片,视频,文字,声音,主要是用于介绍展品的详细信息,这样游客可以更清楚地了解展品的文化和故事。

农村的建设、管理和维护虚拟博物馆是由工作委员会由专业人员完成公司或大学和当地村民。工作委员会负责不仅是农村虚拟博物馆建设也为指导和培训村民收集和选择文化遗产并负责管理和维护。postsettings如下:宣传专家工作委员会负责调动村民参与捐赠和资源的集合。文化专家负责文化遗产资源的筛选和文化价值的挖掘。技术专家负责农村发展的虚拟博物馆和数字资源处理。教育专家负责指导村民参与虚拟博物馆的维护和管理系统。村民扮演多个角色,如资源收集器,农村虚拟博物馆管理者和维护者,文化遗产继承人,因为它们是业主和文化遗产的继承者。模式操作的关键是确保积极的专业人员和村民通过双赢的合作机制。专业人士,他们不仅可以获得经济效益也获得专业实践机会,提高专业技能。村民们,他们可能会得到物质奖励以及保护和继承自己的文化。

有三种方式传播农村文化遗产:游客可以参观农村虚拟博物馆在任何时候通过电脑、智能手机和ipad;他们不知不觉地传播农村文化遗产通过放松虚拟旅游体验gamified场景由虚拟现实技术如Web3D和全景。虚拟旅游的过程中农村虚拟博物馆,游客可以浏览更多有关文化遗产内容通过展品的知识连接在互联网上,这不仅扩大知识文化交流区还有助于促进集成和开发相关的文化遗产。在农村虚拟博物馆,游客们可以分享优秀的文化遗产内容他们感兴趣的社交软件,微信、QQ等;这种网状的知识共享可以更快地促进农村文化遗产的传播。

3.1.2。农村文化遗产继承的内容分类框架

为了提供一个参考农村文化遗产资源集合和虚拟博物馆展品的分类管理,制定农村虚拟博物馆的内容框架,在调查的基础上,和被称为中国文化遗产的列表49]。有八个类别:农业遗产,包括物质和非物质文化遗产,支持农业生产;农村生活传统,包括物质和非物质文化遗产,支持村民的日常生活;民俗文化遗产,包括当地受欢迎的传统节日和自发形成的民间规则,如婚礼,葬礼,月庆祝新生,端午节,春节;传统架构,包括当地的建筑特色,如明清时期的风格,中华民国的风格,解放初期的风格,现代风格;传统的技能,包括日常必需品的特色地方生产技术,如传统的编织,帽子,蓑衣,和稻草鞋;民俗文化,包括神话和传说,名人的传记,民歌,和地方流行的历史故事,反映人们的精神生活;民间小吃,包括当地的美味食品,包括它的原料,烹饪方法,和饮食方法(民间小吃是如此流行,以至于著名的电视纪录片“一口中国”,把焦点集中在民间小吃收到超过2亿支安打在8天内);和当地的景观,包括美丽的自然风光,如高山,河流,和其他人造风景。

3.2。应用案例

为了验证该模式的可行性,我们太。摩根地区为例,运用农村文化传承模式基于虚拟博物馆。我们的研究团体和地方政府建立一个工作委员会为农村虚拟博物馆的建设和运营,与教师的信息技术中心、教育学院和浙江大学博物馆部门。教师的信息技术中心作为技术专家,负责农村发展的虚拟博物馆和数字资源的处理。教师教育学院作为教育专员,负责指导村民参与虚拟博物馆的维护和管理系统。教师作为博物馆的部门文化专员,负责文化遗产资源的筛选和文化价值的挖掘。乡村干部作为宣传专家,负责调动村民参与资源捐赠和收集。工作委员会完成。摩根农村建设虚拟博物馆在2017年12月,根据我们提出的模式。

3.2.1之上。内容太摩根虚拟博物馆的设计

太摩根农村虚拟博物馆“乡村记忆”的特点,展示了当地的历史变化,记录农村生活,并介绍了当地现有的虚拟现实技术和破坏文化遗产的消失了。根据虚拟博物馆模式、农村。摩根虚拟博物馆分为8展厅农耕文化、传统建筑和农村tife,传统技巧,民俗,民间传说、民间小吃,和当地风景。我们选择510名当地文化遗产代表示范。

3.2.2。函数实现的。摩根虚拟博物馆

太。摩根虚拟博物馆主要分为两个模块:游客和管理。这是基于当前流行的技术和开发平台和最后部署在阿里巴巴。

(1)游客模块。游客模块主要包括四部分:漫游在虚拟博物馆,共享文化遗产内容,文化遗产资源的”共建和交互。(我)漫游在虚拟博物馆

太摩根农村虚拟博物馆的建设分为两个阶段。第一阶段模型和材料加工:虚拟博物馆场景和文化遗产模型是由3 ds Max,和当地的文化遗产被枪杀的全景图像用鱼眼镜头的相机和组合成一个全景空间。第二阶段是发行虚拟博物馆:Mt。摩根农村虚拟博物馆通过结合动画脚本被释放,文化遗产模型、虚拟空间和现实全景空间统一和720云虚拟现实全景发布平台。太摩根农村虚拟博物馆采用第一人称游戏的角度为游客创造一个身临其境的体验。在这个虚拟博物馆,游客不仅可以密切观察展品也点击展品浏览详细的介绍信息,如图2。此外,这个虚拟博物馆也采用HTML5的多分辨率自适应结构,使博物馆呈现最好的效果在不同分辨率的屏幕,如手机、ipad和电脑。

农村太摩根虚拟博物馆集多种身临其境的访问模式,如自由漫游,自动漫游、地图漫游。在自由漫游模式下,游客可以自由控制的旋转和移动第一人称的观点和与展品互动如果参观真正的博物馆。在自动漫游模式下,游客不需要做任何操作;第一人称的观点会自动引导他们快速访问集合根据每个厅的漫游路线。在地图的漫游模式下,太。摩根农村虚拟博物馆提供了一个导航地图;游客可以快速跳转到他们的兴趣去的位置,在地图上点击相应的热点,如图3。为了激发游客的怀旧文化遗产和唤起他们的农村的记忆,太。摩根农村虚拟博物馆将具有江南特色的乡村音乐访问期间。乡村音乐是结合生动的虚拟环境,以便游客达到身临其境的效果。此外,知识连接建立在文化遗产的内容。摩根农村虚拟博物馆和文化遗产的类似内容的网站在不同地区根据同一分类、地区和标签相似性,为游客提供方便浏览更多相关的文化遗产内容。(2)基于社会性软件的共享文化遗产内容

使用微信分享。摩根农村虚拟博物馆可以实现快速传播的文化遗产。全球有超过10亿用户,微信已成为人们交际的主要工具,在日常生活中说话,和共享信息。感谢微信提供共享集成代码,我们建立了微信二维码的分享页面上。摩根农村虚拟博物馆。游客可以扫描二维码,进入太。摩根农村虚拟博物馆,供手机访问。游客还可以分享文化遗产他们感兴趣的内容与他们的朋友或微信的时刻,这加速了文化遗产的传播。在微信的时候,游客的朋友可以评论或拇指美妙的文化遗产内容,这将鼓励游客更积极参与农村文化遗产的分享和传播内容。(3)”共建文化遗产资源

”共建文化遗产资源的一部分是由PHP和HTML5。这部分是当地村民和游客的一个重要渠道捐赠他们的文化遗产资源。通过这个通道,村民和游客使用手机和电脑上传自己的或收集文化遗产资源太。摩根农村在任何时间和任何地方,虚拟博物馆的形式模型,图片,声音,视频和文本。这些资源将显示在Mt。摩根农村虚拟博物馆管理员审查和处理之后,它反映了工作委员会的成员之间的协作机制和村民。(iv)文化遗产资源的交互

沟通和互动的一部分,教育专家工作委员会与村民们可以讨论信息的使用,数字保护技术、资源集合方法,虚拟博物馆和文化遗产继承模式,训练他们的管理和维护技能,确保长期运行。摩根农村虚拟博物馆。文化工作委员会的委员们可以讨论与不同地区的游客对文化遗产特征,乡愁,和其他主题,增强游客的文化遗产内容的理解太。摩根农村虚拟博物馆。

(2)管理模块。太摩根农村虚拟博物馆由工作委员会共同管理和当地村民。管理和维护培训课程已经进行了当地村民的浙江大学教师工作委员会,以确保他们可以巧妙地管理太。摩根农村虚拟博物馆。管理模块的核心。摩根农村虚拟博物馆,它分为两个部分:内容管理系统和网络资源集合。(我)内容管理系统

内容管理系统主要是由PHP开发,用于管理所有的内容。摩根农村虚拟博物馆。在内容管理系统中,管理员管理所有资源的功能添加、修改、删除、审核和发布,包括3 d模型的管理太。摩根农村虚拟博物馆通过修改其参数如规模、旋转,位置,和纹理。此外,管理员可以与游客互动,回答他们的问题,参与和管理他们的话题讨论沟通和互动的一部分。(2)互联网资源集合

我们使用LocoySpider收集有关文化遗产资源从文化遗产网站中国的省份和城市,基于多维关键字比较和修正的规则。LocoySpider是简单的专业资源集合的软件,具有强大的内容收集和数据导入功能,可以发布任何从互联网上收集的数据到远程服务器,并能与主流和定制的内容管理系统。LocoySpider自动分类收集资源的内容框架。摩根农村虚拟博物馆,然后聚集到数据库中。文化遗产的内容收集的LocoySpider由管理员审核和修改,然后发表在《太。摩根农村虚拟博物馆为游客浏览。此外,集合的文化专员提供专业指导,分类,和当地的文化遗产资源的审查,以确保他们的代表性。

3.3。太的应用效果。摩根农村虚拟博物馆

太。摩根农村虚拟博物馆示范项目“阿里云”服务器上部署在12月1日,2017年,直到12月31日,2020;已经达到了150000多人次访问,6个专业研究生训练在这个项目。

3.3.1。投入产出的比较。摩根农村虚拟博物馆和物理博物馆

为了评估模式的有效性,我们提出以知名Qinlao村文化礼堂为例,我们做了一个比较分析Mt。摩根农村虚拟博物馆,如表所示3。物理文化礼堂需要200平方米的物理空间,而农村网络空间的虚拟博物馆只需要100克。农村虚拟博物馆创造了2700平方米的展示空间,相当于13个体育礼堂的大小。虚拟博物馆510件展品,超过五倍的文化礼堂。虚拟博物馆成本100000元,这是只有十分之一的物理文化的礼堂。农村虚拟博物馆的主要人力资源投资与物理文化的礼堂,但物理文化的建设时间礼堂是农村虚拟博物馆的三倍。截至2020年12月31日,虚拟博物馆已经开放了48个月的总人数150000人次的游客。根据阿里巴巴数据,游客都对中国,美国,加拿大,和其他地区。然而,体育礼堂已经开放了60个月吸引了50000名游客,主要来自周边地区。上面的比较表明,虚拟博物馆可能更大的展览规模的优势,广泛的文化传播和交流的范围,减少建设成本,缩短施工时间。

3.3.2。用户体验太。摩根农村虚拟博物馆

为了调查。摩根的用户体验虚拟博物馆,我们进行了一次问卷调查,和80游客参观了Mt。摩根虚拟博物馆和80游客参观了Qinlao文化礼堂了,如图4。结果表明,86.25%的游客认为太摩根虚拟博物馆的内容分类是普遍的,而只有56.25%的游客认为的内容分类Qinlao文化礼堂是普遍的。85%的游客表示他们愿意参与文化交流基于虚拟博物馆,相比之下,只有36.25%的访客访问Qinlao文化礼堂表示他们愿意参与。70%的游客感到满意的身临其境的演示效果太摩根虚拟博物馆,而Qinlao文化礼堂是73.75%。77.5%的游客感到满意。摩根虚拟博物馆的便利,而只有22.5%的游客感到满意的便利Qinlao文化礼堂。80%的游客感到满意知识太。摩根的访问虚拟博物馆,但Qinlao文化礼堂的只有56.25%。72.5%的游客感到满意的整体经验。摩根虚拟博物馆,而Qinlao文化礼堂的只有52.5%。上面的比较表明,普遍性的内容分类,用户愿意参与,方便参观,知识获取,虚拟博物馆和满意度的经验可能比物理博物馆;然而,沉浸的缺点是不明显的。

3.3.3。团队成员的感受、满意度和意愿

我们设计了一份调查问卷从团队成员的角度感受、满意度和意愿,以调查的可持续性和可行性模式。调查的主要内容包括满意模式,愿意参与,经济收入的满意度和团队合作公司,和成就感。调查对象包括30当地村民和10大学教师参与太。摩根虚拟博物馆项目。村民的调查结果显示,76.67%的参与者表示满意。摩根的操作模式虚拟博物馆,80%的村民愿意捐款数字文化遗产资源,86.67%的村民愿意参加农村文化遗产资源收集和虚拟博物馆操作,76.67%的村民对物质激励都满意,80%的村民满意团队合作公司,和90%的村民有成就感在虚拟博物馆建设和运营。为教师,80%的参与者表示满意。摩根虚拟博物馆的运行方式,90%的教师愿意参与太。摩根虚拟博物馆的建设和运营,60%的教师感到满意的经济收入,80%的教师感到满意的团队成员的合作,70%的人认为他们的专业能力是改善项目,和80%的教师在项目中有一种成就感。结果表明,这两个村庄和教师有强烈的参与意愿,所以农村的模式虚拟博物馆

可持续的,可行的,如图5和6。

4所示。讨论和结论

理论的基础上分析、技术分析和专家论证,我们提出了一个模式,支持农村文化遗产通过使用虚拟博物馆。根据这种模式下,我们开发了一个演示虚拟博物馆太。摩根浙江省政府通过投入产出的比较及其应用效果调查和问卷调查。数据显示,虚拟博物馆的应用程序可能有优势更大的展览规模和更广泛的文化传播和交流的范围,用更少的施工成本和施工时间短。除此之外,这种操作模式是稳定和可持续自团队成员的感受、满意度和意愿是相当积极的。

农村虚拟博物馆在展览规模优势,因为它可以构建在网络空间,和互联网可能理论上无限的扩张空间。此外,虚拟博物馆可能远远超过传统的实体博物馆展品的丰富性和数量由于内容框架的优势和资源集合的方法,可以确保资源补充和更新。一方面,虚拟博物馆的内容有一个普遍的和可推广的展览内容框架。另一方面,有更多的资源集合的方法在我们的模式;资源可以聚集不仅传统收集和捐赠,而且通过自动收集网络软件。农村虚拟博物馆的成本低于传统的实体博物馆;可能节省巨额资金用于建筑施工、装饰、展览,展览解释由人力、日常管理和维护等。

农村文化传承模式基于虚拟博物馆具有显著优势快速和广泛的文化传播,交流,和继承。游客可以很容易地访问农村虚拟博物馆通过电脑或手机,通过知识获得有关文化遗产内容在互联网上联系,分享和交流文化遗产内容彼此通过社交软件。“阿里云”数据表明,太。摩根农村虚拟博物馆的游客都在中国,美国,加拿大,和其他地区,这不仅显示了通信虚拟博物馆的优势但也有优势在跨区域文化整合。为了扩大文化交流的范围,这种模式设计一种机制来克服文物的垄断的问题。因为农村文化遗产可能携带人民情感的“乡愁”,人们可能不愿意将这些珍贵的文化遗产捐赠给传统的实体博物馆。然而,他们可能有狡猾分享数字文化遗产资源虚拟博物馆没有失去他们的所有权。应该采取激励措施,鼓励村民收集和共享文化遗产资源;因此,人们愿意参与我们的模式是高于物理博物馆。

农村文化传承模式基于虚拟博物馆是稳定的和可持续的,因为在多个参与者之间合作共赢的机制可能会提供一个内部动力长期操作。内在动机的参与者和参与者之间的有效合作是两个基本要素的组织性能,并在这种模式下,参与者的满意度程度很高,和他们的合作意愿强。虽然村民不获得独立建立虚拟博物馆的知识和技能,然而,他们有强烈的感情对农村文化和可能获得强烈的自豪感和成就感在参与虚拟博物馆建设和维护。此外,应该采取激励措施,鼓励村民收集和共享文化遗产资源。因此,他们可能构成稳定的力量提供博物馆展览资源,农村文化继承和传播。作为专业工作委员会成员,他们有机会充分发挥自己的个人能力和价值,从而激发工作的内在动机。工作系统和流程设置是合理的;不同职能岗位设立了宣传专家,技术专家、教育专家,等等。参与者根据他们的专业技能,可以选择不同的角色管理质量和社会影响力,和其他因素。此外,专业人士也满意的提高自己的能力,在这个项目中。他们训练六个研究生创新理论和实践经验,在博物馆发展的研究领域,教育文化交流,博物馆。 Furthermore, a reasonable cooperation mechanism is designed. As face-to-face communication and remote online communication are adopted, the communication and information flow between members are rapid and smooth. In the resolution of intrateam conflicts, professionals of the university coordinate with village cadres and other personnel with a higher level of education as a bridge to realize effective communication with villagers and achieve understanding, acceptance, and collaboration between personnel of different cultural levels.

然而,这种模式也有一定的局限性。虽然农村虚拟博物馆模式优于传统实体博物馆,然而,农村的浸入式虚拟博物馆的不如物理博物馆,因为环境,内容,和访问方法的农村虚拟博物馆都是模拟真实世界的虚拟现实技术,在物理的博物馆和文化情感和继承活动很难模拟。为了克服这一缺陷,在后续研究中,我们将详细位置和所有者信息农村文化遗产的虚拟博物馆,连接虚拟现实的农村文化遗产。对游客不满意身临其境的虚拟博物馆性质的农村,他们可以访问和学习在现场的位置标志和所有者信息文化遗产,实现深度用户需求体验。此外,这种模式只有政府被应用和评估的,浙江大学和当地村民在莫干山区域;然而,与专业公司合作模式仍然需要进一步的验证和完善。

总之,基于虚拟博物馆的文化传承模式有效和可持续的农村文化遗产继承,特别适用于偏远地区,其操作是稳定的和可行的。这种模式有一些参考价值为农村的建设和应用虚拟博物馆,文化遗产继承的综合性合作参与机制,网络传播的文化遗产,跨区域文化融合和创新发展。

数据可用性

研究的基本数据来自于论文中引用和互联网,与一些链接如下:http://data.stats.gov.cn/search.htm?s=村庄/,https://www.miit.gov.cn/gxsj/tjfx/txy/art/2020/art_f9b061284a1646498f135584d8f78757.html/,http://zjdq.wenming.cn/zthd/whlt/201704/t20170413_2719358.shtml。

的利益冲突

作者宣称没有利益冲突。

确认

这项研究是由教育部人文社会科学基金的中国(15 yjczh205)。

引用

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