文摘
家庭疗法引入中国已经超过30年了。综述、评论、反映和期待当前研究文献在中国家庭疗法方面的方法、理论和文化适应性。结论是起源于西方的家庭疗法已被证明是有效的在中国。与西方相比,它是不够的在中国家庭疗法的研究。进一步的研究可以做的方向在未来文化适应性两个方面:第一,临床医生需要加强对中国家庭的理解;其次,中国家庭疗法临床医生需要加强他们的案例研究。
1。介绍
家庭治疗是心理治疗的一种形式,理论出现在1970年代和已经成熟了。之前,心理治疗集中在改善个人人格和内心冲突的解决。有一些盲点解决整个家庭问题时,因为家庭问题主要是由于家庭关系的问题,互动,边界,和规则。因此,家庭疗法被广泛形成后心理治疗师的欢迎。家庭治疗在1988年被引入中国的“中德心理治疗研讨会。”之后,家庭治疗的技术和方法在中国移植,效果和文化适应性进行了研究在临床实践中。由于家庭问题的突出表现,青少年教育问题和心理问题在中国近年来,越来越多的心理咨询师,社会工作者和心理辅导员,从医学和非医学背景投资于家庭治疗的第一行和从事临床实践。经过多年的实践中,人们已经发现,有许多方法和技术不足复制西方的家庭治疗模式。因此,及时回顾和总结当前中国家庭疗法的发展可以更好的家庭治疗在中国的发展前景。
2。文献分析
我们进行了文献分析中国家庭治疗的应用研究现状,包括研究方法、新进展,相关的实证研究。在知网进行高级搜索,使用“家庭疗法”作为文章的标题标题。期限从2001年到2021年,中国文学的文章搜索的总数是806。研究水平分布和主题分布如表所示1和2。
从上面的分布、家庭治疗的主要研究领域在过去的20年中涉及应用研究、技术开发、临床研究,研究主题主要包括家庭治疗理论,研究不同模型的有效性家庭治疗和临床研究。研究领域的关注家庭疗法,文章的总数与“家庭疗法”和“文化”是232(占28.8%)。近年来,相关的文章讨论的主题文化已显示出明显的上升趋势(见下表3)。
基于以上文献分析,我们主要回顾和分析方法的研究现状,理论、临床应用和文化适应性的家庭治疗在中国和在此基础上提出了建议。
3所示。中国家庭疗法的应用的文献综述
3.1。介绍的方法和理论
由于不同的理论观点和传统家庭疗法的临床方法,有许多理论模型的分裂。到目前为止,翻译和发表文章也介绍了各种模型的家庭疗法,其中结构系统家庭治疗和家庭治疗是更多的介绍和引进,紧随其后的是两代人之间家庭疗法和战略家庭疗法。
举个例子,在2020年第16届江苏教育问题,系统家庭治疗的主题是专门开了引入系统家庭治疗的方法。郭Jinmeng、兴Chengju等认为,家庭治疗的浓缩和发展学校、家庭治疗的文献综述的青少年。与国外家庭治疗的研究现状相比,有不同程度的差距研究治疗干预的有效性,在实践中,理论和方法在中国。现实意义的审查外国研究成果和探索其发展状况提供相关的实际证据,促进青少年家庭治疗在中国的发展(1]。值得注意的是,李Wai-Yung团队和赵Xudong团队长期以来进行的研究在国内的家庭治疗的培训和研究和推广工作。胡锦涛章子怡,Wai-Yung李,王的,和其他人在2006年发表的“家庭治疗工作”的概念上的结构介绍了家庭治疗。自1988年以来,赵Xudong和他的团队也开始引入系统家庭治疗模式在中国。九个家庭舞蹈等系列书所写的“个人行为”从家庭系统Wai-Yung李是在华东师范大学出版社2019年出版,而“系统性治疗和辅导教材”由赵Xudong翻译团队在2018年由商务印书馆出版。同时,赵Xudong团队还翻译或校对等“心源”系列“系统性心理治疗手册”(2017),在中国有一定的影响。
一些国内学者还介绍了家庭治疗的影响下的新变化新趋势及时的思想。例如,焦经和赵Xudong介绍五个建构主义的最新发展趋势的影响,女权主义和多元文化主义在2010年家庭疗法。王Xin-jian和Lv小康(2007)介绍了家庭治疗与众多学校最初提出了一个综合的趋势理论建设、技能水平,常见的因素疗效。赵方(2010)介绍了学校和技术的一体化趋势的现代家庭疗法,这些介绍性文章为研究人员提供了及时的了解最新最前沿的家庭治疗。
3.2。在中国文化的应用研究
哲学诠释学的影响下,多元文化主义开始在1970年代在西方国家施加影响。主要提倡的识别文化差异,强调不同文化之间的尊重、平等共处。多元文化的发展首先蔓延到社会科学的许多领域,和心理学领域也受到多元文化的影响。例如,Szapocznik尔廷相信尽管个人嵌入到自己的家庭背景,每个家庭都是嵌入在一个上下文与“多元文化主义”(见图1)[2]。研究家庭治疗的影响下在多元文化的背景下,中国学者也进行了研究应用和家庭治疗在中国文化的文化适应性。
3.2.1之上。应用效果研究
例如,赵和徐相信精神障碍患者及其家庭成员接受家庭治疗有积极的改善个人和家庭层面通过对照研究[3]。此外,赵Xudong团队也进行了一次实证研究在系统家庭治疗焦虑症。Sim和胡4]回顾分析39家治疗的临床实证研究的文章发表在中国大陆期刊从1978年到2006年,他们发现,与其他心理治疗模式相比,家庭治疗有明显的效果。陈在2020年流行,发展和赵Xudong发表研究文章,支持家庭系统将发挥缓冲作用对社会事件的压力在流行过程中,相反会放大了破坏性的社会压力。系统家庭治疗技术可以提供有效的干预公众的流行心理压力(5]。
然而,大量的中国家庭疗法的有效性的研究集中在问题行为,抑郁,和网络成瘾的青少年,表明国内家庭治疗学者主要关注青少年的心理问题的应用。例如,徐超凡的博士论文进行实证研究家庭疗法如何干扰家庭青少年问题,它得出的结论是,家庭治疗可以改善青少年的家庭动力学的问题(6]。国内研究青少年抑郁症患者的对照试验,结果表明,家庭治疗可以缓解抑郁症状的青少年在一定程度上,提高父母的情绪状态,减少家庭的压力(7]。姚等人探讨了结构家庭疗法对改善抑郁的影响13 - 18岁的青少年岁通过对照试验。结果表明,抑郁分数的研究小组接受家庭治疗明显低于治疗前,有效率达到66%,表明结构家庭疗法对改善抑郁症青少年有良好的影响。此外,改善家庭环境,如成员之间情感表达的频率的增加,可以有效地减少这些症状的抑郁水平(8]。结合社会工作服务,香港代服务青少年吸毒的家庭提供了结构化的家庭疗法,联合家庭治疗和短期战略家庭疗法。治疗结果表明,结构家庭疗法调整了家庭结构、短期战略家庭疗法关注家庭问题,都有很好的效果在重塑家庭交互模型(9]。
从应用程序的角度研究家庭疗法的有效性,在中国家庭疗法的应用是有效的,和应用程序的目标是相对集中在青少年,这也可能是相关问题的现状在中国家庭。
3.2.2。应用文化适应性研究
经过30多年的临床实践中,一些研究人员还发现,有一些文化冲突因素家庭疗法起源于西方。例如,家庭治疗师应注意对待家庭的价值观和文化适应性的家庭疗法的应用中国家庭文化。否则,治疗关系可能受损,导致治疗的失败。虽然起源于西方的家庭治疗不能完全适应中国家庭,家庭治疗在中国的实践表明,一些家庭治疗的基本思想如三角关系,联盟,家庭结构,许多中国家庭功能障碍的理论也适用于家庭和具有建设性的意义。因此,西方家庭治疗的理论和技术在中国的文化适应性研究有重要的意义。台湾省了很多成就文化适应性的研究近年来在心理学,从两个部分:这部分主要阐述了中国大陆和台湾省。
(1)研究3.2.2.1中国大陆。近年来,一些心理学家和中国心理学家进行了一些研究的文化适应性家庭疗法,还有当前家庭问题的解决办法。例如,刘良的“父母做这9件事,孩子们从疲倦爱”(2020)讨论了现象,更多的孩子不去学校在当前家庭治疗理论与实践。姚冯通过研究认为家庭治疗在中国的文化适应性的研究需要基于中国家庭伦理,这是一个过程,使用家庭治疗技术调整不恰当的伦理关系,探索伦理资源(10]。一些研究还发现,有一些研究结果的差异和西方家庭治疗在中国文化的观点。例如,赵Xudong等人的实证研究发现,更持久的影响,家庭治疗师需要反思的文化适应性家庭治疗在中国文化中的应用。饮食失调的另一项研究发现(11),如果核心家庭关系太密切,多数病人不感觉良好关系的父母但感觉排除在父母之间的密切关系;在这种家庭结构,尽管丈夫和妻子之间的关系很好,家庭结构的功能仍然是失去平衡,患者会觉得父母两个顶点是太近,将被排除在外,和结构的核心在西方家庭丈夫和妻子之间的关系是不同的,也显示了家庭治疗的文化特征。
尽管现有的文献研究讨论了特定区域的文化适应性,要么站在西方家庭治疗技术和理论的背景下,讨论了在应用程序中需要注意的问题的家庭治疗在中国或家庭治疗技术直接验证其有效性和提出了一些反光的建议,文化适应性的研究不够深入。梁Zhixiu太阳丹,和其他一些人认为,中国家庭强调权力和等级制度的特点结构家庭疗法在中国的应用程序提供了一个依据协议;尽管它讨论了文化冲突的问题,它没有深入中国文化框架,探讨冲突的根源以及如何解决冲突的具体对策。然而,文化适应性研究的背景下,中国的家庭文化几乎是空白。
(2)研究3.2.2.2台湾省地区的中国。在中国台湾省,心理治疗的研究,主要集中在当地的研究中,主要的代表等心理学家杨Guoshu当地符合标准,黄Guangguo包含扰动的心理学文化、歌Wenli的中国文化心理学,Yu Dehui现象学取向当地临床心理学,和李Weilun的心理痛苦和伦理关系。
第一个是杨guoshu理论。在1993年和2005年,杨Guoshu发表了他的定位研究成果与“中国本土心理学”的主题分别对本土心理学和中国本土心理学的研究。在他2005年的文章中,杨Guoshu取代“本土心理学”与“本土心理学”的确切名称描述心理学研究非西方社会心理学家根植于当地的文化。在本文中,杨Guoshu试图构建本地化心理状态,心理发展“时间/历史”和“空间/区域”两个轴。与反省imposition-style研究战略形成的西方心理学的概念应用到非西方人,杨Guoshu认为本土心理学家必须有意识地使用主题或quasithematic研究策略。这种研究策略的重点是回到当地的历史、文化、社会背景,可以“再并入当地历史、文化和社会因素纳入研究。“此外,杨Guoshu还提议的概念“文化适应”和“当地适合”(12- - - - - -15]。
第二个是黄Guangguo的理论。黄Guangguo相信(16),如果当地的心理学家坚持实证主义的研究取向,没有清楚地意识到这一现象/本体二元论的认识论的局限性,他不仅将解释学取向的研究者的知识冲突和反对17),但他的研究也可能因为偏见收集实证数据出现的琐碎和难以理解。相反,如果我们采用postpositivism的研究方向,深入思考背后的文化价值和行动智慧各种社会行动,并致力于构建理论,不仅可以反映人类的共同思想,但也解释了人们在当地社会的心态,我们可以打破实证科学之间的屏障和诠释学。在哈贝马斯的书本知识和人类的意图,知识分为三个不同的科学18]。科学的微观世界是由当地心理学应该包含三个不同的科学,它可以满足人类的三个不同的“认知利益”:experience-analysis的科学;——科学的解释;和关键科学。黄Guangguo的“本地心理框架”有两个特点:(1)使用postpositivism现实主义在西方科学哲学认识论,并与西方心理学理论对话的位置。(2)与文化心理学家理查德·Shweder断言的“一个头脑,多个心态”为基础,“儒家相对主义”作为中国文化的内涵,普遍“self-mandala模式”和“人类的感情和脸”的理论模型构建来抵消西方心理学理论。黄Guangguo提出了普遍主义心理学理论基于儒家相对主义应对西方个人主义心理学作为其本土心理学的文化策略。黄Guangguo认为首先实证主义作为祖国的心理基础;其次,有必要建立一个包含文化的心理学理论的照顾,这是他“self-mandala模式”和“人类情感和面临“两个理论模型基于儒家相对主义;最后,讨论和对话理论问题与西方心理学家,在行动中实现“理论竞争,应对”策略原则19,20.]。
歌Wenli认为当地心理学是台湾省西方心理学作为心理学家提出的“其他”;也就是说,另一个是演讲者。然而,当台湾的心理学家想要使用他们自己的语言说自己的心理体验,他们发现自己处于一种“失语”的状态(21,22]。
第四,Yu Dehui认为那些需要注意当地心理学“痛苦”也在“语言”和“文化”,“人们在文化语言建设自我知觉的当地文化,与此同时,人们也使用文化语言将他人”疾病的身体位置。生病的位置是社会构建了关系和治疗,脆弱的病人将被放置在都在文化历史的背景下。Yu Dehui继续指出,生活在中国的最重要的事是人与人之间的秩序,和生活的痛苦的核心是人与人之间的障碍,如抑郁症患者及其亲属之间的对立,外伤病人的生命的碎片,和人类道德的纠缠。Yu Dehui和李Weilun相信这些现象的道德崩溃并不是没有道德,但道德生活最初是基于顺序可以不再依赖,形成一个“道德黑洞”或“道德不够好。“因此,Yu Dehui提出了理解,“苦难总是道德痛苦”,从而倡导道德治疗为起点的建设定位的临床心理学23,24]。
总结以上四个学者的定位,我们可以看到四个学者的论点指向生活经验作为文化生活的从事理论的基础。总之,杨的定位目标Guoshu和黄Guangguo是建立当地心理理论知识基于地域文化,使中国心理学具有主体性理论不同于西方心理学。然而,歌Wenli和Yu Dehui认为生命主体性应该作为基础,因为各种各样的经历在当代生活的基础对于西方理论和传统的观点。因此,reobserving四个学者的话语后,我们发现本地心理策略的目标理论的主观性和生命主体性不是到达“分离”,但到达”沟通。“概念”当地适合”和“文化适应”,杨先生Guoshu研究Yu Dehui心理和伦理之间的关系,李Weilun,和其他人,和歌曲艺术和科学的观点和黄Guangguo提出心理定位的基本思想和原则。他们都深入中国文化的本体,努力开展心理治疗基于中国文化的“理解”。台湾省地区的家族文化和家族文化在内地有高度的同质性,因此,研究在台湾省地区需要我们高度关注。
4所示。结论和讨论
基于上述的研究文章在中国家庭治疗,作者提出以下思考和家庭疗法的应用和研究前景。
4.1。家庭治疗在中国的应用通常是有效的,但研究还不够深
目前,临床和实验研究已经证明在中国家庭治疗,起源于西方在中国也是有效的。特别是,有许多研究青少年问题和心身障碍的治疗效果,也反映了当代家庭问题的突出的实际需要和青少年心理健康问题在中国。然而,仍有一些缺点。在当前形势下,与西方的研究相比,中国的家庭治疗的研究是不够的。
最近的一项研究在中国境外使用quasiexperimental设计方法来衡量结构战略的有效性在青少年有心理健康问题的家庭(家庭疗法25]。实验持续了10年,前后的结果进行了比较实验。发现结构性战略家庭治疗在减少青少年心理问题发挥了促进作用,提高父母的能力和家庭功能恢复。与中国家庭疗法相比,大跨度的研究很少,有些影响需要验证在很长一段时间。案例研究和介绍不够深,和长期的观察是不够的。这也是一个方面,需要改进在家庭治疗在中国的未来。
此外,在方法和技术的水平,尽管有许多的翻译和介绍西方家庭治疗的相关方法和技术在中国,总的来说,各个学校的优势和方法没有综合的理论水平。家庭治疗的学校没有高度的分化和有更多的共同点。下一步需要感应理论和集成不同的学校。在应用程序级别,有许多相关研究由于突出的表现青少年在学校不出席,自杀,和各种心身疾病近年来在中国家庭问题。然而,一些国内家庭治疗师意识薄弱和反思现实不足的问题,因此,研究是不够的。的研究方法,定性研究方法还没有完全应用,定量研究缺乏深入的后续研究。的研究对象,从文学,目前国内家庭疗法的疗效研究过多关注青少年,和家庭疗法的文章定位和文化适应性不够深。
4.2。未来可深入研究的方向的文化适应性两个方面
面对未来,我们认为在中国家庭疗法的研究应该注重中国文化的适应性研究,深入家庭文化背景,找到“理解”的中国家庭,在此基础上,找到一个突破和使用家庭治疗理论和技术来解决家庭问题。赵Xudong多次建议关于家庭治疗在中国的发展:第一,长期随访研究的人口接受家庭治疗和家庭治疗的长期疗效的研究;第二,从不同的行业专业人士可以一起参与家庭疗法研究得出跨学科的结论;第三,要注意科学的研究方法,以及家庭治疗的过程(26]。还应该注意家庭治疗的影响在不同的文化环境中,积极发展家庭治疗与当地文化适应性(27]。刘丹,一个系统的家庭治疗师,回忆说,他内心的理解当收到系统家庭治疗的训练是一个逐步的过程理解中国文化下的家庭疗法:“当我跟着西蒙的指导和回到我自己的文化,慢慢仔细品味它,思考它,我发现中国人的思维和生活系统。只在中国存在无意识的系统特性。很少有研究和应用很明显,显然和科学。当我不断尝试使用汉字,历史故事,建筑和其他不同的形式作为传输介质,基于系统观点和系统的咨询技术变得容易理解,掌握,应用“(28]。因此,我们认为,“理解”的家庭应加强历史和文化,和坚实的临床研究工作应在案件处理的过程中开展家庭治疗在中国文化的背景下。
4.2.1从哲学诠释学意义上,准备在中国文化心理学的研究中,首先,我们需要理解当代人们的心理体验和感受,在传统的背景下对当前问题的理解,这就需要一个现代诠释传统的上下文,解释后建立一个新的意义和扩大新的理解。因此,有必要进行相关研究的上下文或当地文化的坐标系统。只有这样才能研究是现实的。在研究方法中,实现“理解”,它不需要预测和控制问题为中心,只要我们能解决这个问题,我们可以灵活的使用各种方法29日]。当我们使用的概念“上下文”,我们想了解一个人的心理困扰和问题行为两个维度的关系和历史发展的背景下,从系统上下文和找到一个解决方案,这也是家庭治疗师需要思考,也就是说,“系统思考。“系统思考的方式来帮助一个人改变更多元化,不再局限于个人30.]。
研究人员的家庭治疗在中国需要加强中国家庭的“理解”。如果家庭治疗师没有发展文化敏感性,很难“理解”问题的家庭。和新家庭文化转型的基础上“理解”可能将看似“问题”因素转换为中国家庭成长的积极因素。治疗只能在理解的基础上进行的,这也需要一段时间内进行开发环境,这就需要一个现代的解释中国家庭历史的开发环境,建立一个新的意义解释后,添加一个新的理解。因此,有必要进行相关研究的上下文或当地文化的坐标系统。只有这样才能研究是现实的。在研究方法方面,它也必须达到“理解”,而不仅仅是预测和控制,关注的问题。只要问题解决,可以灵活地应用各种方法29日]。
关于中国家庭的理解在西方家庭治疗理论和技术,我们认为我们应注意以下三个问题:第一,当前的家庭疗法的研究进展是什么在中国?第二,在中国家庭治疗有效,文化冲突是什么?第三,如何应用于家庭治疗的背景下,中国家庭文化吗?为了解决这三个问题,我们建议我们首先需要熟悉家庭治疗理论研究的现状在中国和在国外,比如最新的研究在家庭功能和家庭在家庭治疗恢复。在此基础上,我们应该关注最新的文化适应性研究家庭疗法在中国家庭也注意研究台湾省地区文化同质性高,以便发现问题,然后提出问题并找到解决方案的研究在中国文化的发展背景和家庭疗法的双向互动。这是显示在图2。
4.2.2家庭疗法临床工作者在中国需要加强案例研究。等定性研究案例研究、实地调查和扎根理论倾向于关注人们的理解和体验的世界,而不是寻找因果关系,描述和提供可能的解释的事件和经验,而不是预测。定性研究是调查人生活在他们自己的领域(即。,in naturally occurring scenarios such as families, schools, hospitals, etc.), which are open systems, in which many factors continuously develop and interact with each other [31日]。然而,家庭疗法更关注生活的减少字段和形势和环境,所以它是更适合定性研究。由于家庭疗法的多元文化特征,它要求中国家庭治疗师应该文化敏感,可以准确地分析和判断家庭的文化背景和文化价值观中遇到的临床过程,并做出针对性的调整家庭治疗的理论和技术。
在图3,我们建议从现有理论研究的线索,确认病例的临床应用在中国家庭文化中,发现问题并提出假设的文化适应性,并进一步验证案例处理过程,提出一种新的理论模型适合中国家庭,以逐步建立一个案例研究路线有自己的文化特点,家庭治疗模式。
在这个模型中,在案例研究中,我们需要提出理论假设和选择方法和框架下与他们交谈的家庭治疗。然而,样品我们选择和治疗过程需要文化敏感。同时,分析处理过程应该在中国家庭文化的背景下进行的。最后,前面理论修订形成新的理论假设如图3。同样值得注意的是,由于缺乏长期的家庭治疗在中国的案例研究,研究的深度和时间跨度的案例研究需要加强,以弥补家庭治疗案例研究的深度不足。
数据可用性
和/或使用的数据集分析在当前研究可从相应的作者在合理的请求。
的利益冲突
作者宣称没有利益冲突。
确认
这项工作是财政支持2020年刑事执行的专业团队项目安徽警官职业学院(2020 zyq27)。