概念的亲属持有的健康老龄化老年人Isan-Thai文化:Phenomenographic研究

文摘

在泰国,家庭护士将为老年人和他们的家庭成员提供支持,促进健康老龄化。家庭纽带是强大的,预计和亲戚照顾年长的家庭成员。然而,有限的研究老年人的家庭成员如何看待健康老龄化。本研究旨在描述健康老化的概念由老年人的子女和孙辈泰国东北部。phenomenographic研究,14日面试进行定性分析不同概念的健康老龄化。四个描述性的分类:独立,不被疾病或疾病的折磨,被给予者和一个接收机,是明智的。健康老龄化的概念需要自治和相互依存。相对的角度有关政策时需要考虑实现健康老龄化在社区和家庭护士的家庭提供支持,促进健康老龄化。

1。介绍

泰国的医疗体系强调家庭参与照顾老年人的重要性(1]。家庭护理的关键是人与老客户和他们的家人提供护理和支持这些人的健康。在泰国,一个家庭护士被定义为一个人负责公共卫生、整体医疗保健和提高生活质量的人口(2]。一个家庭护士的角色不仅包括识别健康问题和管理慢性和急性疾病也与家庭合作和提供医疗服务2]。这些任务包括预防疾病和促进健康的家庭(2]。家庭护士历来将为老年人和他们的家庭成员提供支持。家庭成员扮演一个关键的角色在泰国社会老年人的主要照顾者,尤其是在泰国东北部地区,也被称为现代代数学。因此,家庭护士参与老年人时应该重视家庭的作用。不断增长的人口老龄化,泰国政府已经开发了卫生政策维持老年人的健康和提高他们的生活质量3]。促进健康老龄化的一个关键策略采用国家会议议程照顾的老年人口的挑战4]。

采用健康老化的概念和研究世界各地5,6]。在泰国,健康老化的研究主要集中在老年人的观点(7- - - - - -9]。文献表明,不仅促进健康老龄化,老年人自己,还有家人和文化6,10]。促进健康老龄化和鼓励家庭成员与医疗服务提供者共同努力,家庭护士必须考虑家属的角度来看,亲戚有助于改善健康中老年人。了解老年人的健康老龄化意味着家庭成员可能有帮助与他们和他们的家人合作在促进健康的泰国东北部的人。

1.1。健康老龄化:年老的积极成果和政策应对老龄化形势在泰国

有许多方面,可以用来解释维护健康老年人(6),如成功老化(11],活跃老化[12),和健康老龄化6]。健康老龄化是一个涵盖了多维的概念方面,老年人的生活和有助于把重叠的概念积极的老化和成功的老化(6]。此外,健康老龄化是视为一个复杂的概念,涉及多个维度和相关物理、心理、和社会福利8]。之前的研究表明,健康老化需要实现积极的健康结果,维持在一个幸福的生活,和防止长期健康状况(6,10]。

健康老龄化已经成为一个主要的考虑全球决策者旨在保护健康和提高生活质量的老年人口13]。在许多国家,在世界范围内,泰国目前面临人口老龄化的问题(14]。老年人,他们的家庭,政府需要注意的风险增加与年龄有关的慢性疾病和残疾(15]。泰国政府很关心泰国人口的老龄化。因此,健康老龄化是国家计划的目标之一,对于老年人来说,旨在为老年人提供支持,使他们保持一种健康的生活方式,减少长期护理成本(3]。实现这个计划的挑战家庭护士达到促进健康老龄化的目标。

1.2。家庭:单位负责泰国东北部非正式照顾老年人

家庭被视为一个护理单元(16),代表着个人发展的背景,根据家庭护士的一维(17]。家庭的主要责任提倡家庭成员的发展。家庭作为客户的健康的环境,这意味着重点是客户端,查看和家庭背景的客户(17]。个人的健康影响家庭,家庭的能力影响个体成员的健康(17]。当照顾老年人,促进他们的健康、家庭护士应该关心老年人和家庭成员。

在泰国社会,家庭是高度重视2]。泰国东北,也被称为现代代数学,有大量的老年人18),遭受贫困,特别是在老年人群中(19]。当代老年人的孩子仍然是一项重要的支持小组在泰国东北部20.,21]。这种重要性可能源于现代代数学文化的悠久传统的尊重老年人和文化信仰的概念偿还父母(20.]。根据现代代数学的文化价值观,孩子们有义务照顾父母基于佛教海关(20.- - - - - -23]。儿童和其他家庭成员作为非正规照护者在支持他们的父母都扮演着重要的角色在社会和经济上(21]。老年人仍然获得家人的支持(例如,女儿,儿子和孙子)来满足他们的需求(21]。然而,社会的变化正在影响家庭和老年人的生活。在现代代数学,类似于泰国其他地区,家庭结构已经从核心家庭的大家庭。老年人和年轻人已经成为分离。年轻人倾向于搬到大城市,商务中心寻求经济机会(24,25]。一些成年人是一离开自己的孩子和父母,移居首都或者其他国家工作21]。一项研究[26)表明,与前几代相比,伊森地区现在的年轻一代已经很少有机会留在他们的年长的亲戚。Sudnongbua et al。26)报道称,伊森地区的老年人觉得放弃了,因为孩子已经迁移到其他地区工作。社会变革的结果是一个挑战为家庭护士和家庭护士提供了一个机会来改善健康老年人和支持他们的家庭居住在泰国东北部。

1.3。老年人的家人和健康老龄化在泰国东北部

伊森地区健康老化的一项研究显示,老年人对于健康老化的观点与他们收到家人的支持7]。然而,没有研究关注健康老化的概念由亲戚伊森地区的老年人进行。健康老龄化的理解所举行的亲戚Isan-Thai老年人的文化需要扩大。这样的研究可以使家庭护士来拓宽自己的观点关于健康老化的意义和发展提供一个基础护理实践与医疗政策一致。因此,本研究的目的是描述健康老化的概念由子孙照顾老年人在泰国东北部。

2。方法

2.1。研究设计

本研究具有描述性和phenomenographic设计形式理论的认识论基础,所显示Ashworth和卢卡斯27,28]。使用这种方法,因为phenomenography形式理论旨在解释人类意义来自与周围世界的关系(29日,30.]。“生活世界”的是他或她的日常生活经验(29日,31日,每个人经历的事情在他或她的形式不同的现象29日]。Phenomenography揭示不同定性概念的具体现象(30.,32]。本研究兴趣的现象是健康老龄化的概念。

2.2。研究设置和参与者

本研究是在乌隆省,位于泰国东北部和功能不断增长的人口的人60岁或以上。我们选择这个省的设置,因为它展现农村和城市特点和接受现代化和经济增长是一个区域的一个例子(33]。立意抽样技术被用来从列表中选择参与者的家庭成员照顾17来自17个家庭的老年人参与一项研究在泰国东北地区健康老化(7]。各种背景特征,如年龄、性别、婚姻状况、教育水平,被用作入选标准。确保健康老化的概念并不是来自于老年人,这项研究包括老年人的子女和孙辈< 60岁。三名家庭成员被排除在外,因为他们之前的研究中参与者的配偶年龄> 60岁的健康老龄化。

十二个孩子和两个孙子的老年人(11女人和三个男人)参与本研究,年龄从16岁到56年变化。五个参与者一个小学教育、六有高中学历,有学士学位,和两个硕士学位。8个参与者结婚,6个参与者是单身。所有的参与者都是佛教徒。参与者的特征描述在表1。

2.3。数据收集

第一作者收集的所有数据使用一种从2013年9月至10月,深度访谈并记录每个对话的访谈逐字记录生产。所有的参与者同意他们的谈话记录。采访开始使用开放式的问题,比如“什么是健康的老化,在你的意见吗?”,“你能告诉我关于健康老化吗?”和“是什么让老年人健康吗?“然后,第一作者问具体的后续问题促使参与者反思的意义“健康老龄化”和自己的想法,比如“你的意思是当你说…什么?”或“请给我…的一个例子。“采访不同的长度,根据参与者的反应,45至90分钟。每个访谈转录逐字,每个记录从泰国然后翻译到英语专业Thai-English翻译确保翻译准确(34]。

2.4。数据分析

作者分析了转录采访根据达利和Fallsberg[建议的步骤35]。首先,在熟悉的步骤,第一作者读泰语和英语的音标几次获得的概述亲戚健康老化的概念。这个步骤是必要的,以验证的准确性在泰国和英语音标。第一作者确认副本完全保留的意义反应。英语成绩单然后在整个分析过程中使用。其他作者阅读英语成绩单几次熟悉内容。在第二步中,与健康老龄化相关的意义单位被浓缩成简短的语句。在第三个步骤中,称为比较步骤,确定对话摘录的异同。然后,类似的声明在第四步分为描述性的分类。第五步,或阐明步骤,每组嵌入式概念意义的单位被确定。 The sixth step was the labeling step, in which the authors named the various categories. The final step was the contrasting step, in which the differences and similarities between categories were considered.

2.5。伦理批准

我们遵循的指导原则概述在赫尔辛基宣言36],它强调尊重所有参与者和保护他们的权利。第一作者口头通知有关研究的参与者,然后给他们提供了书面信息详细研究的目的及其可能的好处。参与者可以选择面试的时间和地点,可以随时退出研究。参与者也保证他们的信息保密。颁发的许可进行本研究乌隆省公共卫生办公室委员会董事会在泰国和研究涉及人类的伦理审查委员会。本研究在研究伦理审查委员会注册的乌普萨拉,瑞典医嘱2013/019)。

3所示。结果

参与者的健康老化的概念包括四个描述性的定性不同类别:独立,不被受到疾病或疾病,作为一个给予者和一个接收机,和明智的。每一个描述性的分类下面详细介绍和描述。

3.1。独立

健康老龄化意味着渴望尽自己,避免放弃从家庭成员控制或寻求帮助。这一类由以下两个子类:“表演活动,没有别人的帮助”和“不成为别人的负担。”

3.1.1。执行活动没有别人的帮助

健康老龄化意味着能够照顾自己,是免费的,和参加活动被认为是适合于一个人的年龄不需要援助的亲戚。健康老龄化退休后工作也意味着有能力获得足够的收入支持自己在经济上的一种手段。一位与会者健康老龄化描述如下:

我妈妈将做自己的事情。老年人应该和自己的收入。他们可以选择他们想要做什么。有些人选择吃蔬菜或鱼。有些人喜欢辣椒酱。你只是活在你自己的。(6)

健康老龄化意味着能够适应不同的环境和拥有自主权,形成了一个自由的感觉,防止个人被迫执行不必要的活动。

3.1.2。不成为别人的负担

根据参与者,健康老龄化意味着你不必依赖家人。具体来说,健康老龄化意味着充分满足某人的需要,这样他或她要求什么。因此,健康的人年龄足够生活,不追求不必要的事情,得罪任何人,或者干涉别人的业务。一位与会者描述这个想法如下:

她做什么她可以,不征收负担她的孩子和孙子。有人总是表示担心家人战利品。但是我妈妈不是这样的。我们不需要担心她。(2)

这句话表明,健康老龄化意味着不成为别人的负担,人们不应该把自己强加于孩子或者孙子。

3.2。没有受到疾病或疾病

健康老龄化是描述为一个缺乏身体和大脑的退化。这个概念意味着一个不受或担心患有慢性疾病或疾病。在这种状态下,一个有能力维持他或她的身体和大脑的功能。健康老龄化意味着有一个相当强劲,适龄的身体和精神的力量,这是视觉上明显对自己和他人。这个类别包含子目录“患有疾病或疾病”和“表现出身体和精神的力量。”

3.2.1之上。生活在疾病或疾病

健康老龄化意味着能够忍受严重的疾病或疾病和继续执行日常生活活动。一个亲戚说以下几点:

我妈妈是远离疾病。老年人会有一些疾病,但不是很多。虽然他们有疾病,他们有效地住在一起。只要他们可以简单地根据他们的日常生活,他们很好。(12)

参与者表示,即使个人有一些慢性疾病可以表现出健康老化,虽然这些人必须找到一个与他们的健康状况和生活方式这样一个普通的生活。

3.2.2。表现出身体和精神力量

健康老龄化意味着良好的生理和心理条件和自由的疾病或疾病可以限制一个人的日常生活活动能力。健康老龄化也意味着有一个好的记忆力,尤其可取的中老年人。这些人能够控制自己的情绪,是与其同龄人一样强烈。

他们必须健康,身心,和免费的疾病或疾病。如果你有一个强壮的身体,你也有一个好主意。如果你在里面,你的身体也很好。如果你是健康的身体,一切都是健康的。当你有一个积极的心理健康状态,一切都很好。如果你冷静你周围的人感到凉爽。(9)

健康老龄化意味着强大,成为一个心理健康的人。健康人的身体功能显然是连接到他们的心理功能,连接他们的内在和外在。

3.3。作为一个给予者和一个接收器

健康老龄化的参与者设想给予和接受别人的帮助,表示幸福和满足感来源于这些交流。此外,健康老龄化意味着慷慨和养成良好的行为按照佛教信仰,导致满意度,并从佛教实践喜悦。这一类由以下两个子类:“给予援助和接收支持”和“致力于和被佛教实践高兴。”

3.3.1。给予帮助和接受的支持

健康老龄化意味着家庭成员提供帮助,以及帮助孩子和他人,就像一个给予者。在这种背景下,健康的人是好父母和为他们提供家庭成员都有所增加,但从他们的子孙也得到帮助。

她让烤竹竿糯米为她的儿子。他在城里卖烤糯米,她帮助他。她很高兴这样做。我帮助照顾她的床上,她的蚊帐。我的阿姨卖烤鸡蛋。她总是买美味的食物为我的祖母当她访问。(4)

在这种背景下,健康老龄化意味着为家庭成员提供烹饪材料和接收来自家人的支持。这意味着寻求帮助,例如,以满足日常的需求。健康老龄化也意味着帮助家庭成员在他们的工作来支持他们。

3.3.2。致力于和高兴的佛教实践

健康老龄化意味着致力于佛教的信仰和实现和平的佛教实践。健康的个人生活良性和积极,执行高尚的行为。作为回报,这些个体体验快乐的生活和健康。把自己奉献给佛教包括优点和练习佛教教义。

她喜欢去寺庙。殿是她的社会。有时,她削减草方丈和僧侣。僧侣们支持她,母亲支持他们。她提供了价值在宗教仪式。我妈妈住在社区里,坚持Dharmic原则。优点是标志着一个人的思想是和平,健康也是好的。(9)

健康老龄化意味着一个致力于使绩效的行为按照佛教的教义。使绩效需要不仅为别人做好事,也接受绩效作为回报,如快乐、积极的能量,和平,和享受。

3.4。是明智的

健康老龄化意味着聪明,这需要理解自己的生活和生活的情况发生。特别是,智慧意味着拥有内在的力量应对生活的挑战和预防疾病的知识,照顾自己。这一类包括以下两个子类:“体验生活之旅”和“为年老做准备。”

3.4.1。体验生活的旅程

健康老龄化意味着拥有足够knowledge-although不一定教育知识或教育程度在生活中解决问题。在健康老龄化的背景下,这子范畴指的是生活体验,源于一个人的生活方式。健康人经常参与积极实践在他们的日常生活中获得的经验可以帮助他们做出必要的决定。

她明白她需要做什么,因为她的生活经验可以帮助她。她从她学习。如果是为她好,她会继续这么做。她从她的行为学习。我妈妈住了足够长的时间,经历了她生命中好的和坏的事件。(12)

参与者表示,健康老龄化意味着拥有学习的能力通过生活经历和体验生活是一个旅程。

3.4.2。准备老化

健康老龄化意味着准备自己变老,其中包括被满意现在的生活,关注当下。准备老化包括练习对健康有益的继续感觉年轻。

人们应该准备什么时,他们不得不面对变老。他们准备了自己因为他们年轻的时候,也就是我们的时代。我妈妈一直这样做。她做有氧舞蹈和跳绳子,例如。(10)

健康老龄化是怀孕的准备自己的脸变老的过程。准备老化包括预防功能的下降,例如,通过锻炼和保持适当的营养和卫生。

4所示。讨论

这项研究是第一个研究老年人的孩子和孙子们如何在泰国东北部怀孕健康老龄化。参与者决定健康老化的含义根据自己的生活经验的连接到老年人在日常生活中他们住在一起,照顾。健康老龄化的意义由四个描述性类别:“独立”,“不被疾病或疾病的折磨,”“作为一个给予者和一个接收机,”和“明智的。“这项研究的结果显示存在方面的健康老龄化。此外,当前的研究阐明了不同观念的健康老龄化家庭护士一起工作时应考虑老年人的家庭成员。

家庭被视为上下文,根据家庭的重点护理的角度(17),这意味着老年人在前景和背景的家庭。虽然老年人的主要焦点是促进健康老龄化,家庭护士也应该考虑老年人的家庭成员的观点。家庭是一个重要的单元自家庭支持和提供了年长的家庭成员。家庭护士因此需要集成概念的健康老龄化老年人的家庭成员。这并不意味着改变他们的思维方式,但需要意识到,不仅是健康老龄化的一个概念,当参与老年人的家庭成员。与老年人的家庭成员,家庭护士应该尊重并试着去理解他们健康老化的概念。家庭护士和决策者所面临的挑战是找到策略来处理不同的方式体验健康老化的亲戚。很明显,老年人的家庭成员的健康老化不同。结果表明,家庭护士应该同样强调自治的重要性,取决于别人。此外,健康衰老相关疾病和疾病也专注于智慧。 Therefore, family nurses should apply these perceptions when promoting healthy aging. Another challenge is to integrate the differences between the perspectives of older persons and family members when working with these groups of people. This practice may be useful for supporting good relationships among older persons, family members, and healthcare providers when implementing a plan to promote healthy aging.

比较健康老龄化视角的老年人的子女和孙辈揭示了相似性健康老化,成功的老化,老化和活跃。这些相似之处表明,健康老龄化的意义与保持活跃和维持整体功能。这符合成功老化的定义,强调健康的认知功能和关注功能使一个活跃的生活成为可能的状态(11,37]。当比较的结果与积极老龄化的概念,本研究我们发现健康老龄化和积极老龄化是指保持自治的能力以及老年人(独立的重要性12]。几乎没有区别的概念在本研究中发现的健康老龄化和先前的研究38]。之前的健康老龄化研究还显示,健康老化被定义为自由从慢性疾病和损伤38]。然而,在目前的研究中,健康老龄化的定义不仅是没有疾病或疾病的重要性,也生活在疾病或疾病的能力。

我们的研究结果表明健康老化的含义的多样性,这是符合本体论健康概念的特点39),这被认为是对整体运动和圣洁40]。四个描述性的分类与本体论三个健康水平是一致的健康的概念:健康行为、健康,和健康成为39]。赫伯特和埃里克森39]描述的第一个维度健康卫生,这是一种通过某些行为,被认为是实现卫生健康的个人或社会。健康老龄化的概念是独立的,而不是被疾病折磨或相关疾病健康的第一个维度,也就是说,有健康。健康老龄化也需要独立,有能力照顾自己,免于疾病或疾病,保持强壮的身体和认知功能。健康老龄化是一致的想法评价健康使用外部客观标准,专注于疾病问题39]。

比较健康老化的意义在这项研究发现,在其他的研究报告显示明确的差异和相似之处。有关的描述每个类别的本质,健康老龄化的概念是独立的,不会受到疾病或疾病所表达的含义是一致的医疗保健专业人士在早期健康老化的研究在西方国家(5,6]。我们观察到,独立是健康老龄化的标准,这可能表明,泰国文化价值观一直受到西方传统的影响,个人主义在其中扮演重要作用[24,41]。因此,现代社会可能影响人们的信仰和规范环境。先前的研究表明,根据现代代数学地区老年人的角度来看,健康老龄化还取决于一个人的亲戚(7]。此外,老年人依赖于护理人员(21,42),而他们的年轻的亲戚可能独立价值。当老年人仍然需要援助21因为他们的身体机能的变化43),老年人的子女和孙辈概念化健康老龄化对老年人的功能的能力,而不是作为一个亲戚的负担。这些观念可能部分与年龄歧视,认为老年人是不如年轻人,因为他们的年龄(44]。的孩子和孙子认为老年人是不同于自己,这可能导致消极的对待老年人的态度。这项研究表明,家庭护士时应该意识到这些概念与老年人的子女和孙辈合作促进健康老龄化。考虑到这些方面,政策应该根据健康老化的概念对老年人的负担老年人的家庭成员和角色的社会。另一个建议是支持老年人的价值当他们缺乏能力增加他们的生活。决策者和家庭护士应该强调老年人,年轻人的价值。

健康老龄化也定义为“作为一个给予者和一个接受者。”这一类的第二个维度有关本体论健康概念,健康被视为“健康”(39]。健康的特点是平衡与和谐的成就,是身体和灵魂之间;之间的生理、心理和社会因素;或内部和外部元素之间39,45]。当比较健康老化的概念意义在这项研究中,发现有差异的类别“独立”和“作为一个给予者和一个接受者。“令人惊讶的是,“独立”和“成为一个给予者和接受者”似乎是矛盾的。健康老龄化的意义,关注健康老龄化作为一个国家的特点是独立可能反映了西方视角的影响(5]。相比之下,“作为一个给予者和接收器”强调老年人之间的关系的重要性和他们的家庭成员健康老龄化作为一个有影响力的因素,这可能是由于现代代数学的价值文化。成为一个给予者和接收器之间的动态关系有关的子孙和老年人文化。这种关系反映了这样一个想法:孩子们感谢他们的父母,因为他们的父母他们从出生长大22,42]。因此,这些关系可能与主体间性的概念,这是定义在现象学理论(29日,46,47)的想法,每个人都依赖和存在于与他人48]。老年人的子女和孙辈与老年人在他们的生活,用自己的身体来了解健康老化的概念与老年人生活与他们有关。父母为他们的孩子,爱他们,照顾他们从童年早期,和孩子们被教导要忍受和偿还他们的父母直到父母死22]。这个连接可能被描述为一个义务Isan-Thai文化和社会规范,基于佛教。虽然现代代数学的生活方式已经改变了现代化(24),人们在这一地区继续有强烈信仰佛教(49]。现代代数学海关和佛教信仰从一代一代传递下来(50),和这些习俗和文化价值观与信仰决定了个人的思想和观点51]。是一人坚持他们的文化通过当地海关(49]。佛教徒相信因果报应的观念(22,52),这意味着一个接收他或她给别人;这意味着任何一个对别人也可以做他/她的未来。这种信仰的实践价值,体现了,根据佛教教义,带来幸福和和平9]。现代代数学值是根植于个体之间的交互等。因此,这类与相互依存(8,53],描述现代代数学的社会。这一发现表明,家庭护士应该努力提高老年人之间的关系和他们的子孙,促进健康老龄化。

在最后的类别,健康老龄化是视为一种“聪明。“比较我们的结果与先前的研究关于健康老化(5,6)表明,该领域的经验,适应,和准备相关的智慧。是智慧的最后尺寸有关健康,健康是视为“成为”[39),也就是说,人类是变得比自身更有价值的东西和/或整体在更深的层次上39]。在这种背景下,整体性是指身体、心理和精神完整性(39]。此外,埃里克森(54)指出,健康成为意味着“人努力协调自己和生活的环境,成为整个更深层次维度的集成”(p . 76)。我们的发现表明在智慧与自我调节的能力来面对他或她的问题,与衰老过程相关的更改。人们在社会相信老年人获得了重要的人生经历,使他们面对生活的问题,因此认为这些生活经历是宝贵的智慧来源(55]。智慧被认为有利于老年人面对生活和与年龄相关的56,57]。智慧也背后显示的尊重老年人,儿童和其他亲戚非常佩服他们(58]。另一种解释为这种行为与自我完善的想法是一致的(59,60]。这一类可能与整合的能力有关一个人的生活经历。这一发现表明,老年人的生活经验和智慧应该透露为了促进老年人的积极乐观的态度。我们还观察到参与者健康老化定义为准备老化。

本研究的发现代表一个起点为家庭护士和/或决策者在考虑年轻人的视角对健康老龄化。未来支持健康老龄化的挑战,我们建议家庭护士计划促进健康老龄化与成人在当前老年人口的同时,根据本研究的发现。例如,家庭护士应服务于员工和项目准备健康老化中成年。这些程序应该与预防健康问题有关。此外,促进健康老龄化应该与健康老龄化的不同概念。应该鼓励老年人的家庭成员头脑风暴的主要决定因素在支持他们的健康,促进保健计划,促进健康老龄化。

4.1。方法论的注意事项

严格phenomenographic研究是基于研究的有效性和可靠性61年]。被选中作为本研究的参与者使用策略旨在获得多样和广泛的关于照片的焦点——人类观念的健康老龄化老年人的亲戚。参与者招募的数量在这项研究中被认为是合理的,但参与者包括女性比男性多。因此,健康老龄化的概念由参与这项研究的人可能不能完全代表。深度访谈探索健康老化的概念是由一个人(第一作者),它允许探索更深层次的细化和确保所有信息被认为是。具体的报价被用来阐明健康老化的意义。本研究中使用的严格的方法也取得了发现是可转让的62年]。本研究关注健康老化的概念只老年人的孩子和孙子住在伊森地区的泰国。这一限制可能影响了我们的发现,因为文化背景可能会影响人们的信仰。然而,这项研究的结果可以用来转移到老年人的亲戚与相似的背景,如老年人的孩子和孙子住在泰国东北部。虽然本研究的结果可以与西方视角健康老化的意义,数据来自老年人的亲人只有一个地区的泰国。健康老龄化的意义的信息从这组收集老年人的家庭成员不能应用于整个世界。立意抽样方法也可能限制我们的研究结果的普遍性。此外,所有的参与者都是佛教徒。虽然佛教在泰国是一个主要的宗教,佛教徒持有健康老化的观念可能不同于那些持有的其他宗教的成员。

5。结论

本研究的主要结论是健康老龄化的概念表示为一组类别:“独立”,“不被疾病或疾病的折磨,”“作为一个给予者和一个接收机,”和“明智的。“此外,健康老龄化的意义与老年人,他们的亲戚,和佛教强调的整体视图健康老化的重要性。尽管一些亲属的健康老化的概念与西方的观点是一致的,传统Isan-Thai文化价值观仍然影响健康老化的意义。这项研究强调了需要注意的独特概念的孩子和孙子伊森地区的老年人在促进健康老龄化。

的利益冲突

作者宣称他们没有利益冲突对这项研究的作者和/或出版这篇文章。

确认

作者要感谢所有的参与者参与了这项研究。

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